★澎湖西嶼唱褒歌 道盡昔日女人命★養生名聯★燈籠與中藥謎語 ★看謎語 猜中藥 (謎語均為一中草藥名)★勸世 「譙來譙去譙自己」★春聯怎麼貼?末字重音貼右邊★觀音對聯★彌勒佛對聯★地藏菩薩對聯★何謂天才★3疊字★宜蘭怪對聯 考倒一堆人★摃龜源自臭鼬英文! 台式國語解密★精忠?盡忠?岳母刺字? 爭議一籮筐★被誤傳了幾千年的八句俗語★文字的力量!關鍵一句觸動人心 改變文字即改變世界★★


「最牛作文」考生總分爛 三峽大學愛才想破格錄取 (文學欣賞1)
今年參加大陸高考的湖北武漢考生周海洋,以古體長詩寫作文《站在黃花崗陵園的門口》,讓閱卷老師驚為奇才,不但拿了滿分,還被封為「最牛滿分作文」,甚至受到兩岸三地關注;不過,他的高考總分僅有370分,根本不夠格上大學,三峽大學基於愛才,29日向湖北教育當局提出報告,願意破格錄取周海洋。肯定破格的意見有:「朱自清數學也不行,但他文學方面很突出。有些人在某一方面很突出,國家和社會應該給他們合適的發展空間。」、「現在古文學得好也不多,這學生若不能被破格錄取,就太遺憾了。」
《站在黃花崗陵園的門口》全文如下:
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義爆發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯于廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰:
赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。國土已破何人見,金甌早缺有誰憐?
皇祚不復天威去,天朝迷夢化為煙。五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火,太和殿裡無君顏。水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且鹹。
春帆樓上條約訂,馬關之約逆臣簽。大沽臺上炮聲隆,將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭,京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝后西秋獮。
辛丑合約庚子恨,落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步,八千裡外吊民殘。
空向長河咒逝川,不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?
民窮國敝割土地,償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭,半國殖民半封建。
檀香山上聚義士,興中會中覆青天。烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死,何得英名在人間。
悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土,留得精神載史書。黃花崗上土一抔,埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅,鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事,含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血,可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落,不見人間少帝制。百越之人總不忘,秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去,卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉,但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生,吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢,百年彈指一揮間。
紅塵夢裡憶壯舉,烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火,無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事,史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚,草木含情風雲悲。只因烈士血如海,才使日月換新天。
英雄何只黃花崗,無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩,萬里江山動後人。
召公甘為社稷死,感君總能多奉獻。至今天下傳英名,不使君沒蔓草間。
今之河山多錦繡,不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬,資訊時代在眼前。
民眾康樂少悲苦,難以再見愁容顏。吾今立於陵門口,思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂,勿怪字拙人不見。
後記:今日之生活,皆先輩流血而成,今中國多烈士之陵,何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗,愧矣。今年之秋,料黃花崗之黃花,應於秋風之中透香中華乎?2009/06/30 今日新聞 大陸新聞中心/綜合報導
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澎湖西嶼唱褒歌 道盡昔日女人命
(中央社記者高茂雄澎湖縣30日電)澎湖西嶼地區先民經口耳相傳下來的一首首褒歌,鮮明刻劃了昔日農村生活,尤其一些抒情褒歌由高齡的褒歌阿媽娓娓唱來,更深深道盡了古早時代女人哀怨的宿命。
褒歌早年風行於澎湖西嶼鄉一帶,尤以二崁村集大成,鄉民用唸或用唱的方式,即興表達自身的喜怒哀樂或生活感受,有時也以雙人對唱的方式呈現。長年從事田野調查蒐集褒歌的文史工作者洪敏聰指出,只要有了靈感,褒歌在任何情境都可以呈現,不全然是褒獎的意思,反而有時語帶揶揄。
洪敏聰表示,早年西嶼的男人很多離鄉背井到台灣本島當學徒或就業,1年難得回家1次,有的人事業有成之後反而在異鄉娶小老婆,在家鄉的元配長年望不到夫君歸來,等於是守活寡。

這些幽怨的女人在相互傾訴遭遇的過程中,很自然產生一首首感人的褒歌,經口耳傳唱,道盡舊社會女性的宿命,也成為很有代表性的鄉土文學。
「十八送君去台灣,目眶你紅我也紅,目屎一粒一斤重,滴落土腳土一空(滴落後地上成個洞)」、「日間沒聽我君聲,夜間沒看我君影,我君外出這壞命,夫妻叫作空殼名。」
現年79歲的褒歌阿媽陳蔡尾蝶最常吟唱這2首褒歌,這是她少女時養母教她的。尾蝶阿媽說,養父年輕時到屏東的中藥店當學徒,接著留在那裡工作,還養了小老婆,在家鄉的養母不但見不到丈夫,還要養育3個子女,每每悲從中來,以淚洗面,吟唱褒歌成為發抒苦悶的唯一方式。
「一聲叫君兩聲苦,送君千里踮海墘,無奈鴛鴦拆分離,望君早回阮身邊。」尾蝶阿媽說,每次吟唱這些褒歌,總要想起母親以及那些有同樣命運的村中女人。
西嶼另外1名褒歌阿媽88歲的陳李問也有著辛酸過往,她說,自己是童養媳,還不足1歲就被送到二崁村的夫家,從此決定了她往後一生的婚姻和命運。
陳李問阿媽回憶說,當年丈夫不事生產,整天沉迷賭博和女人,欠下大筆債務,靠著她1個弱女子養育5個子女;所幸後來丈夫回心轉意,開始出海捕魚,才慢慢還清債務。
「一條手巾拗四拗,提到船頭予兄包,想到阿兄強欲哭,倒落床中目屎流。」「冬天來臨心也寒,害阮心內真孤單,北風透透心涼冷,棉被來蓋嘛畏寒。」陳李問阿媽最常吟唱這2首褒歌,彷彿當年獨守空閨,思念夫君的一幕幕又在眼前。
二崁村聚落協進會理事長陳榮一指出,當年民生困苦,童養媳很普遍,可以省下娶妻費用,有的時候也會互相交換女兒給對方當童養媳。至於尾蝶阿媽的婚姻,也是父母之命,丈夫並非她自己原來中意的對象,這是阿媽很大的遺憾。
陳榮一表示,在那個時代的二崁村,女人完全沒有婚姻自主權,也無法決定自己的命運,只能留下一首首的褒歌,訴說那個已經消逝的年代和無數女人哀怨的故事。2009/11/30
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養生名聯
貪嗔癡,即君子三戒;定戒慧,通聖經五言。"這是清代名士張仲甫撰寫的一幅養生妙聯。此聯把儒教的入世與佛教的出世兼收並蓄,合二為一。意思是說,佛教上說的貪婪、嗔恨、愚癡,這三者和《論語》上說的"君子有三戒"是一樣的,務必戒除;佛家所講的禪定、守戒、得智慧,跟儒家典籍《大學》所講的定、靜、安、慮、得這"五言"是相通的。做到這些,無疑有益於身心健康。

"靜亦靜,動亦靜,五臟克消失欲火;榮也忍,辱也忍,平生不履於危機。"該聯為清人翟公欒自題,談的是動靜皆宜、寵辱不驚的養生之道,對常擾心傷神、易動肝火之人確系一服妙藥良方。

"你眉頭著什麼焦,但能守份安貧,便收得和氣一團,常向眾人開笑口;我肚子這般樣大,總不愁吃憂穿,只講個包羅萬象,自然百事放寬心。"這則由清末四川江津才子鐘雲舫題於新都寶光寺的笑佛聯,褒揚了笑的養生之功,寓意深沉,富於哲理。

"乾坤容我靜,名利任人忙。"此聯懸掛於浙江舟山普陀寺,與翟公欒佳聯有異曲同工之妙,系名僧蘇曼殊所撰寫 。 來源 : 中國中醫藥報
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燈籠與中藥謎語
人們把燈籠當作一種吉祥之物,在過年過節的時候,常常在門口掛上一盞大紅燈籠以示喜慶, 燈籠謎語也應運而生,層出不窮。下面舉兩個用中藥名稱寫作的謎語,以饗讀者。
  一則中藥謎語是以中藥處方形式出現的,制謎者這樣寫道:「病名,火攻心;處方:淡竹、柴胡、故紙、防風、燈芯,熟地可用可不用;生地不可不用。」謎語中共有六味中藥,前四味中藥是:淡竹、柴胡、故紙、防風,都是清熱、瀉火之物,作者在這裡用來隱指製作燈籠的材料。可謂妙哉!後兩味中藥熟地和生地,熟地和「可用可不用」聯起來,則意味著熟悉道路的人可以不帶燈籠;生地和「不可不用」聯起來,是指不熟悉道路的人,一定要帶上燈籠。亦是一語雙關,出手不凡。這則謎語把製作燈籠的材料和用途表現得恰到好處,堪稱一絕。

  另一則中藥謎語是以詩文形式出現的,是明代有名的大才子祝枝山寫的。據說當時祝枝山久病初癒,對中藥頗知一二,恰逢別人辦喜事在門前掛燈籠,他靈機一動,謎語脫口而出,「淡竹枳殼制防風,內藏紅花在當中,熟地不須用半下(夏),生地車前仗此翁。」這則關於燈籠的謎語,雖然是以詩文的形式出現的,但可以說和前者有異曲同工之妙,讀來朗朗上口,頗覺有趣。來源:藥材百草園(http://www.dajiyuan.com)
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看謎語 猜中藥 (謎語均為一中草藥名)
★低頭思故鄉——懷熟地 ★故鄉——熟地 ★異國——生地 ★不生第二胎——杜仲 ★牧童——牽牛子 ★九死一生——獨活 ★三九時節——天冬 ★ 包龍圖——首烏 ★司機——車前子 ★昭君出塞——王不留行 ★天女散花——降香 ★長生不老——萬年青 ★綠林好漢——草寇 ★病入膏肓——沒藥 ★自衛還擊——防己 ★他鄉遇故知——一見喜 ★一江春水向東流——通大海 ★春眠不覺曉——安息香 ★春常在——四季青 ★一年十二月——四季青 ★斷肢再植——骨碎補 ★東坡先生渾不知——狼毒 ★有言在先——白前 ★老實忠厚——厚朴 ★黑色丸子——烏藥 ★演講技巧——白朮 ★機構繁多——百部 ★戶——蘆根 ★雪——夏天無 ★葬花——安息香 ★武松殺嫂——穿心蓮 ★土皇帝——地龍 ★世上只有媽媽好——光知母 ★舉頭望明月——懷熟地 ★天天向上——連翹 ★偷樑換柱——木賊 ★言語膚淺——陳皮 ★摸用小人——使君子 ★孩兒拜見父王——太子參
文章來源:六味論壇
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勸世 「譙來譙去譙自己」
2012/03/27蘋果日報【涂建豐╱高雄報導】高市前金區文武二街一棟透天民宅貼了一對趣味門聯,上下聯寫的是「譙天譙地譙社會、譙來譙去譙自己」,橫批「龍要檢討自己啦」,引起路人注意。原來作者是市府聯合服務中心主任謝汀嵩,由於所服務的一九九九專線常有民眾打來開罵,沒用三字經當發語詞就講不下去,所以才會寫這副門聯勸世、自省。
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春聯怎麼貼?末字重音貼右邊
春節到,家家戶戶都要貼春聯,但您知道春聯怎麼貼才最正確呢?花蓮縣文化局表示,譬如「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」,就是大家最為耳熟能詳的對聯了,對聯最後一個字是國語三聲或四聲,貼在右邊,另一聯則貼在左邊,如果兩聯都不是三聲或四聲,記得用台語或客語念念看,就會知道那一聯貼在右邊了。 摘錄自:2010/02/12 中廣新聞(梁國榮報導)
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觀音對聯
妙相圓融,遍塵剎而無求不應;悲心志切,度群生而有感皆通 。
若不回頭,誰替你救苦救難;如能轉念,何須我大慈大悲。
觀行圓通,慈觀悲觀清淨觀;音聞自在,妙音梵音海潮音。

〔浙江普陀山慧濟寺〕
自在自觀觀自在; 如來如見見如來。

〔浙江寧波七塔禪寺有此副對聯〕
指點迷津,千處祈求千處應;宏開覺路,萬邦有感萬邦通。

〔浙江蕭山觀音寺〕
若不回頭,誰替你救苦救難; 如能轉念,何須我大慈大悲。

〔出自近代觀世心〕
尋聲救苦,大士慈航苦海;現相示迷,觀音普渡迷津。

〔出自近代印光大師〕
悲願宏深,故從箇裏涌甘露; 慈恩浩蕩,致使寰區盡竭誠。

〔浙江天台山國清寺觀音殿〕
誓願宏深,處處現身說法; 慈悲廣大,時時救苦尋聲。

〔台灣苗栗縣頭屋鄉石觀音寺有此副對聯〕
觀照十方法界,以無求不應; 音聽九界眾生,而有感皆通。
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彌勒佛對聯
〔 浙江杭州靈隱寺天王殿有此副對聯。〕
布袋無雙,破顔垂笑,爾等莫待龍華三會; 法門不二,大腹能容,來人全憑念佛一心。

〔江蘇泰州白雲寺彌勒殿有此副對聯〕
此如來大肚包容,把世間事全化成無邊佛法; 是菩薩滿心歡喜,將兜率宮盡做作毗盧道場。


〔浙江普陀山普濟寺有此副對聯,出自近代印光大師〕
宴坐等人來,預攝龍華會裏有緣之輩; 逢機以笑應,圓彰大肚皮中無所不容。

〔出自近代了然法師〕
祥光遠攝龍華會; 寶焰高輝兜率天。
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地藏菩薩對聯
〔浙江杭州法鏡寺地藏殿〕
菩薩本慈悲,善惡一毫難假借; 冥王雖嚴烈,死生萬劫恰公平。

〔 日本長崎聖福寺有此副對聯〕
掌上明珠,破癡雲於冥府; 手中金錫,揭慧日於幽都。

〔香港荃灣西方寺地藏殿有此副對聯〕
悲願宏深,度盡眾生除熱惱; 恩威昭示,化施地獄現清涼。

〔台灣台南縣新營市興隆寺有此副對聯〕
幽界欽飛錫,喚醒迷魂再世,三摩樂地; 冥都轉法輪,消除浩劫超生,萬善歸藏。

〔江西南豐地藏寺有此副對聯〕
因何度盡眾生,勸善男信女,但存一點仁心,便是修行道路; 袛是名為教主,論人間地獄,不用百般鬼計,頓超解脫法門。

〔浙江普陀山普濟寺〕
地獄即空,眾生有盡願無盡; 人倫最貴,孝道圓成佛自成。

〔台灣嘉義市地藏庵有此副對聯〕
飛錫度冥遊十地; 持珠救世脫三途。
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何謂天才,就是放對地方的人才;反過來說, 你眼中的蠢材,很可能也只是放錯地方的人才。
例如: 你和一位土著被困在非洲叢林,既無食物,也無水喝,那麼你將把這位土著當作「天才」,因為他懂得各種求生的技巧。
相反地,如果把他帶到辦公室要他使用電腦, 那麼情況將會完全不同,你可能會認為他是「白癡」。
有些科學家連音階都抓不準;有些畫家連一封信都寫不好,可是他只要是把自己放對地方,所以也就成就非凡,的確,天生我材必有用,只差是否放對地方。
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3疊字
麤–三個〝鹿〞唸ㄘㄨ
龘–三個〝龍〞唸ㄊㄚˋ
驫–三個〝馬〞唸ㄅㄧㄠ
蟲–三個〝虫〞唸ㄔㄨㄥˊ
猋–三個〝猋〞唸ㄅㄧㄠ
鑫–三個〝金〞唸ㄒㄧㄣ
森–三個〝木〞唸ㄙㄣ
淼–三個〝水〞唸ㄇㄧㄠˇ
焱–三個〝火〞唸一ㄢˋ
垚–三個〝土〞唸一ㄠˊ
品–三個〝口〞唸ㄆㄧㄣˇ
晶–三個〝日〞唸ㄐㄧㄥ
畾–三個〝田〞唸ㄌㄟˊ
掱–三個〝手〞唸ㄕㄡˇ
馫–三個〝香〞唸ㄒㄧㄥ
雥–三個〝隹〞唸ㄗㄚˊ
毳–三個〝毛〞唸ㄘㄨㄟˋ
姦–三個〝女〞唸ㄐㄧㄢ
聶–三個〝耳〞唸ㄋㄧㄝˋ
轟–三個〝車〞唸ㄏㄨㄥ
卉–三個〝十〞唸ㄏㄨㄟˋ
磊–三個〝石〞唸ㄌㄟˇ
灥–三個〝泉〞唸ㄑㄩㄢˊ
矗–三個〝直〞唸ㄔㄨˋ
芔–三個〝叉子〞唸ㄏㄨㄟˋ
犇-三個〝牛〞唸 ㄅㄣ
贔-三個〝貝〞唸ㄅ一ˋ
鱻-三個〝魚〞唸ㄒ一ㄢ
众-三個〝人〞唸ㄑ一ㄣ
劦-三個〝力〞唸ㄒ一ㄝˊ
刕-三個〝刀〞唸ㄌ一ˊ
飝-三個〝飛〞唸ㄈㄟ
惢-三個〝心〞唸ㄖㄨㄟˇ
尛-三個〝小〞唸ㄇㄚˊ
叒-三個〝又〞唸ㄖㄨㄛˋ
壵-三個〝士〞唸一ㄠˊ
歮-三個〝止〞唸厶ㄜˋ
厽–三個〝ㄙ〞唸ㄌㄟˇ
譶–三個〝言〞唸ㄊㄚˋ
飍–三個〝風〞唸ㄅㄧㄠ
灥–三個〝泉〞唸ㄑㄩㄢˊ

4疊字
茻 ㄇㄤˇ 叢生的草。通莽。
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宜蘭怪對聯 考倒一堆人
〔記者胡健森/宜蘭報導〕宜蘭市堪輿老師林睿棠在門口貼了兩副奇怪對聯,對仗工整卻難讀難懂,路過民眾都會因此停下腳步研究一番,有人還特別找來朋友討論、拍照,甚至上門求教,一解心中疑慮。
林睿棠所貼的頭一副對聯,上聯是:「日昍晶?安天下」,下聯則是「月朋??定乾坤」,橫批為「風調雨順」。根據林睿棠的解釋,這副對聯的讀法是「日(曬)晶(心)安天下」、「月朋(晶)(義)定乾坤」。林睿棠說對聯的意思是指天地光明磊落,充滿智慧,且天地、陰陽調和,人民得以安康過太平日子,因此橫批正是這兩句話的註解。
另一副對聯也很有趣,上聯「行行行行行行行」,下聯「長長長長長長長」,橫批為「國泰民安」,至於讀法關鍵在破音字,上聯讀做「(航)行(航)行(航)(航)行」,意思是每一種行業都做得很好、做得很行;下聯讀法為「(常)(漲)(常)(漲)(常)(常)(漲)」,意思是業務蒸蒸日上,業績一路長紅。林睿棠笑說,經常有人專程登門拜訪,為的就是解謎,甚至有不少外縣市的大學教授,特別邀約友人一同到宜蘭看對聯並當場討論起來,相當有趣。
根據師大國文系教授賴貴三初步考證,前一副對聯在中國北京一座關帝廟及江蘇無錫的一間財神廟都有出現,時間並可追溯至清朝年間,讀音則有些不同,讀法是「日(暖)晶(華)安天下」、「月朋(梭)(羅)定乾坤」,但都是天地明朗、陰陽調和的正面含意。
佛光大學文學系專任副教授陳煒舜也表示曾在雲南某間廟宇看過同樣的對聯,但讀法又有些不同,可能是因為使用的是當地民族的方言,但當地人的解釋也是祈求太平盛世,世界昇平。記者另外查證也發現,對聯中的疊字仍另有不同讀法,像是昍在教育部異體字字典中讀做「宣」,?則可讀為「保」,?可讀為「朗」,但意思不清楚,讀音也都有待考證。2010/07/18自由時報
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摃龜源自臭鼬英文! 台式國語解密
2013/07/01.TVBS【社會中心報導】民眾常常把摃龜放在嘴邊,也會把有錢人,說成是「好野人」,或是把別人胡說八道的話,說成「五四三」,這些閩南語生活用語,您知道起源那裡的嗎?研究台式國語的作家曹銘宗說,這些用語,其實有的來自英文,有的來自日文,都是有典故的。
歌曲《我不是好野人》:「要省要省,我不是有錢人。」台語歌手大唱自己不是「好野人」,好野人就是有錢人,這大家都知道,但你知道這個詞的由來嗎?台語老師曹銘宗:「一個地主每年可以收很多地租,數量很大,就是『好額』,所以好額就是他能收很多地租,我們叫他『好額人』。」
台語老師解釋,典故可以追溯到清朝,好野人中文就是好額人,額這個字也有「租穀」的意思,也意指豐收的稻穀,象徵財富就是有錢人,而好康這個字就是好孔,孔又代表洞穴,所以有好處的洞就是「好康」,反之就叫「歹康」,還有常拿來開玩笑的用語「秀逗」,其實是外來語,源自英文的short,電路短路的意思,後來演變成形容腦袋不靈光,大家買彩券沒刮中,老是大喊槓龜,原意跟烏龜一點關係都沒有,這也是外來語,追溯到英語是臭鼬,用來形容被臭鼬的汁液噴到,倒楣透頂,而常聽到的「抓猴」,來源又是什麼呢?
台語老師曹銘宗:「猴王可以享優先交配權,其他猴子只偷偷交配,非常偷偷摸摸,這是我們用抓猴來形容的由來。」
形容別人爭論不休叫做「五四三」,而這句是源自詩經關雎,因為有分為五、四、三章的版本,讓人霧煞煞,也比喻成做事隨便,台語琅琅上口的詞彙可不少,但要懂來源還真得有一番研究!
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精忠?盡忠?岳母刺字? 爭議一籮筐
摘錄自: 2013/06/27.民視 南宋名將岳飛百戰沙場,史書都稱讚,這一幕岳母在他背上刺字的故事,大家小時候一定都有唸過,但是有趣的來了,刺的到底是「精忠」、還是「盡忠」報國,您還記得嗎?在不同的戲中,刺的字居然也不一樣。
這樣的爭議,其實早就存在,連舞台劇都曾拿來當梗,開岳飛刺青玩笑,而且,這四個字到底是不是岳母刺的,也有學者提出疑問,因為按相關史紀,岳飛出生農村家庭,當時時代背景下,母親並不識字,學者還質疑,就算岳飛母親真的識字,但這刺青技術應該也不是一位農家婦女可以辦到的。
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被誤傳了幾千年的八句俗語
1,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,原為“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷,這一俗語轉音成雞成狗了。
2,“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,“皮匠”實際上是“裨將”的諧音,“裨將”在古代是指“副將”,原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中,人們將“裨將”說成了“皮匠”。
3,“不見棺材不落淚”,本是“不見親棺不落淚”,並不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”,如果不管誰的棺材,只要見到就落淚,那就有點太莫名其妙了。
4,“有眼不識金鑲玉”,本是“有眼不識荊山玉”。荊,指古代楚國;“荊山玉”,是玉匠在荊山發現的玉。
5,“不到黃河心不死”,本是“不到烏江心不死”。烏江,項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河,真是讓人無從解釋了。
6,“捨不得孩子套不住狼”,本是“捨不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕費鞋。不過這個我還能理解點,因為好像四川那邊管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太KB啦!
7,“狗屁不通”,這個成語最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺,酷夏,狗要借助舌頭來散發體內的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點,“屁”是污濁的象徵,對於文理不通的東西,以屁來喻,也就將就吧!
8,“王八蛋”這是民間的一句罵人話。實際上,這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥”,此八端指的是做人之根本,忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是後來卻被訛變成“王八蛋”。

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文字的力量!關鍵一句觸動人心 改變文字即改變世界
2014/03/21 NOWnews【國際中心/綜合報導】文字的力量有多大?一件事情可以敘述的平淡無奇,也能加油添醋使它出神入化,讓接收訊息的人態度180度大轉變,英國一間製作公司所做的宣傳廣告,利用短短兩分鐘告訴大家,話不需太多只要關鍵的一句就能打動人心的小撇步!
雖然是2010年上傳的短片,但每每看了還是令人稱奇,由妞新聞網站報導,一開始只見一個白髮蒼蒼的老翁在街頭行乞,一旁的紙牌寫著「我是個盲人,請幫助我!」只見路過的民眾大部分都是匆匆走過,只有少數注意到老翁的人會丟個銅板。
但忽然有一名女子走近老翁,她並未施捨銅板,只是拿起老翁的紙牌在背面寫下關鍵的一句,隨後只見路過的民眾不再忽略這位老翁,大部分的人都很願意掏出錢包拿出零錢幫助老翁。
老翁很納悶於是問了這名女子,你到底對我的紙牌做了什麼,這名女子說,我只是告訴大家你看不見,需要幫助,但只是用了不同的敘述方式,我寫了「今天是美好的一天!可是我卻看不見。」
同樣是告訴大家老翁看不見,但這名女子寫得卻能觸動人心,激起眾人的憐憫之心,紛紛掏出銅板幫助老翁,英國一間製作公司Purple Feather巧妙的告訴世人有時候「文字也可以成為改變世界的強力工具」。

 

 

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