性侵風暴席捲德國 3700童遭神父伸狼爪★女師告解上教會…遭神父性侵殺害棄河邊 教會罩他逍遙度日★300多名變態神職 性侵逾千童★天主教性侵案 狼神父姦污小男孩、小女孩 千餘受害者身分確認★印度主教性侵修女、非洲神父把修女當成「安全的性伴侶」★已婚名牧師玩很大!帶「小三」進摩鐵 上酒店戰「小四」★強暴信徒遭定罪 南韓知名教主被判15年徒刑★★★★★★★

 


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「教士性侵修女」教宗首度鬆口承認(如是修士)
摘錄自:2019/02/07   聯合新聞網【聯合新聞網編譯陳韻涵/綜合報導】羅馬天主教教宗方濟各五日首度公開承認,天主教會持續發生男性神職人員甚至主教性侵修女的問題。
近年來,在印度、非洲、拉丁美洲和義大利,都有天主教修女出面指控男教士性侵,上周教廷一本雜誌還報導修女遭教士性侵而懷孕生子或墮胎的新聞。
過去方濟各從未提到這個問題,他前往阿聯訪問返回羅馬的專機上被記者問到此事時說:「這是真的,有教士和主教做了這些事。」
他說:「我認為這這種事持續發生,因為這不是你發現就能停止的事;我們已經著手因應一段時間了。」方濟各說,部分行為不檢的神職人員已因性侵修女遭停職。
近年來天主教神職人員性侵兒童和少年的問題受到廣泛矚目,但如今方濟各的談話顯示不少修女也是受害者。
代表全球女性天主教神職人員的「國際修會總會長聯合會」去年十一月公開譴責教會的「緘默與保密文化」,他們呼籲修女揭發神職人員的惡行,鼓勵修女向警方或修道院院長舉報。
波士頓律師加拉貝迪安曾協助皇后區天主教學校十多名性侵受害者揭露神職人員的獸行,相關事蹟拍成電影「驚爆焦點」獲得奧斯卡獎殊榮。
加拉貝迪安呼籲教宗公開所有關於修女和兒童遭性侵的文件,指神職人員性侵修女和兒童是「泯滅人性的罪」。究竟有多少修女受害不得而知,許多受害者擔心不被採信而不敢舉報,教會領袖也不願承認,憂心失去威信。
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★性侵風暴席捲德國 3700童遭神父伸狼爪
摘錄自:2018/09/26 TVBS【余思瑩報導】天主教神父性侵風暴,從美國、愛爾蘭,現在也吹到了德國。德國天主教團體經過秘密調查,在德國境內總共有3700人,遭到神職人員性侵,其中大多是13歲以下的男童,涉案神職人員,高達1670人,德國天主教領袖為此公開道歉。
德國最有權勢的主教齊聚一堂,準備召開一年一度的主教會議。領袖樞機主教馬克斯公開道歉,因為德國爆發大規模神職人員性侵醜聞,受害兒童多達3700人。樞機主教馬克斯:「我們要表明,性侵是犯罪,犯罪的人必須受懲罰。」
德國主教會議調查報告指出,1946到2014年間,德國有超過3700人受到神職人員性侵,大多數是未成年男孩,甚至有一半以上,受侵害時年紀在13歲以下。涉案的神職人員,高達1670人。調查員表示,這些數字還只是冰山一角,實際受害人數 應該更多。教宗方濟各坦承,天主教會過去處理行動,不夠積極。
教宗方濟各:「先前70年有許多這種案件,最近數量減少了。」不過最早揭發德國天主教會性侵案的受害者批評,德國教會改革遲緩,政府也沒有伸張公權力。
受害者馬提亞斯卡許:「對受害者而言,最迫切的是,我們現在要知道真相,我們等了這麼久,現在我們要真相。」
由於許多加害神職人員,事發後僅僅調離教區,並未受到嚴厲懲處,調查人員呼籲,應比照美國與智利等地,由政府介入進行刑事調查,確保受害者獲得補償。
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★女師告解上教會…遭神父性侵殺害棄河邊 教會罩他逍遙度日
摘錄自:2018/11 /10 三立新聞網【國際中心/綜合報導】美國德州一名25歲年輕貌美的女子前程似錦,怎料卻突然失聯,一直都沒有回家,最後在當地的河川發現她的屍體。經調查後,發現她遭到性侵,最後窒息死亡,死狀悽慘,究竟是誰下的毒手?一查發現,竟然是一名教會的神父。
案發在1960年,從事教職的艾琳(Irene Garza)不但有智慧,樣貌更是清秀可人,一雙水汪汪的大眼十分迷人。怎料某天她前往教會告解,卻一去不復返,她的父母在家裡守了一整夜,仍不見女兒回家,急得報警處理。在警方連夜的搜索下,最後在當地的河流發現一具衣衫不整、身上有多處瘀青的屍體,艾琳的父母看到這一幕嚇傻了,因為躺在那,冰冷的屍體正是養育多年的寶貝女兒。
經過調查,艾琳有遭到性侵的痕跡,且是窒息死亡。當地警方繼續搜索,要揪出痛下毒手的惡人,發現一條不尋常的電線纏在幻燈片播放器,警方高度懷疑這就是兇器,一查得知,這條電線是神父約翰法伊特所持有,懷疑他涉有重嫌,只是在教會的包庇下,整件事也不了了之,就這樣過了57年。
約翰法伊特逍遙法外超過半世紀,涉有重嫌的他直到前年才被逮捕到案,法院也在去年判處他無期徒刑,要為他年輕時犯的錯付出代價,還給家屬遲來的正義,若含冤已久的艾琳地下有知,想必也相當欣慰。(編輯:廖俐惠)
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300多名變態神職 性侵逾千童
摘錄自:2018/08/18 中時電子報 【蔡鵑如╱綜合報導】奧斯卡最佳影片《驚爆焦點》(Spotlight),描述媒體踢爆麻州波士頓天主教會,長年隱瞞神職人員性侵兒童的真實故事。賓州最高法院大陪審團,昨天更發布美國有史以來最大規模的教會性侵暴行報告,指該州天主教會70年來包庇300多名神職人員性侵兒童和青少年,已知姓名受害者破千人,實際遭蹂躪的孩童恐達數千之譜,重創天主教形象。
大陪審團經近2年調查,依數十名證人證詞,以及教會內部厚達50萬頁的祕密檔案,得到上述數字。這是史上針對天主教會神職人員性侵犯行,所進行的最大規模調查,900頁報告鉅細靡遺列出教會如何隱瞞這些對未成年孩子的性侵暴行,以及被害者多年來的身心煎熬,「過往案例都發生在別地方,而現在我們知道真相了:這種事每個地方都有。」
調查可追溯至1947年,變態行徑令人髮指:一名神父性侵5名來自同家庭的女童,還收集她們的尿液、陰毛、經血當成戰利品;未成年少女遭神父性侵懷孕後,對方協助她墮胎,還可在教會高枕無憂;有神父誘導中學生為他口交,宣稱是教導他們,聖母生下耶穌後,是如何把他舔乾淨;一群神父逼少年全裸模仿耶穌被釘十字架的樣子,神父們則拍照留念;另外,還有許多孩子被神職人員長期以酒精控制。多位受害者出席聆聽時,都不禁悲從中來,頻頻拭淚。
報告痛訴,由於教會的包庇隱瞞,「每起性侵案都已過追訴時效」「我們認為,真正的受害人數─包括紀錄遺失或害怕不敢站出來者─應該有數千人之譜」。
賓州檢察長夏皮羅表示,各教區高層把性侵和隱瞞的紀錄保存在祕密檔案內,成為本次調查的重大來源。他指責教會多年來刻意以「開玩笑、打鬧與不當行為」來描述神父的性侵案件,但「完全不是那麼回事,這是就是性侵兒童,包括強暴。」
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天主教性侵案 狼神父姦污小男孩、小女孩 千餘受害者身分確認
摘錄自:2018/08/15 世界日報 【綜合報導】賓州最高法院14日公布大陪審團彙整六個主教轄區性侵案的報告,揭露天主教70年來系統性掩蓋神職人員姦污青少年男女的惡行。
這份近1400頁的報告寫道,超過300名神父在匹茲堡和格林斯堡等六個教區,性侵至少1000名男女,「實際受害人數可能更多,因為部分教堂的資料遺失且受害者害怕出面指認」。報告中指出,至少三名受害者在1977年到1979年間遭教士甘斯特(Edward George Gangster)性侵。
第一名受害者說,1979年、14歲的他在賓州弗拉克維爾鎮(Frackville)聖若瑟教堂當輔祭,卻常被甘斯特觸碰撫摸,甚至拽著內褲拖過客廳並以金屬十字架毆打,施暴時間長達一年半;他2004年3月向教區舉報,但教區官員2007年向北安普頓郡(Northampton)地區檢察長報告後就不了了之。
第二名受害者的母親2005年挺身而出,稱兒子13歲時(1997年)陪同甘斯特在海邊出遊過夜時,與他同床而被傷害。
受害人將此事告訴家長,他的母親向教區牧師康奈利(Monsignor Connelly)反映;康奈利允諾賠償並將甘斯特調職,但受害人在那之後承受無法彌合的痛楚。
2015年,第三名受害者的母親向教區申訴,稱甘斯特1997年欺負她12歲的兒子,但未說明細節。甘斯特1987年請病假,後因計畫結婚而還俗。
報告指出,甘斯特還俗後到迪士尼樂園工作,遂請教區官員替他寫推薦函;教區官員芒彤(Monsignor Muntone)明知甘斯特是性侵加害人,仍在推薦函中力薦甘斯特;甘斯特在迪士尼樂園工作18年,2014年死於心臟疾病。
總檢察長夏皮羅(Josh Shapiro)14日在哈里斯堡召開記者會時說:「教堂官員慣常且蓄意地形容這些性侵事件為惡作劇、摔角與不恰當的行為。根本不是這樣,這是孩童性侵,包括強暴。」
大陪審團寫道,「我們對所有施暴者未受懲處,且受害者未得到補償感到厭惡」。
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印度主教性侵修女、非洲神父把修女當成「安全的性伴侶」《美聯社》調查:梵蒂岡長期忽視、掩飾修女性侵苦難
摘錄自:2018/07/29 風傳媒 【 蔡亦寧/綜合報導】從好萊塢吹起的反性侵、性騷擾的「我也是受害者」運動席捲全球,現在世界各地有許多天主教會修女站出來,控訴自己遭性侵、性騷擾的經過。《美聯社》27日報導,修女慘遭性侵、性騷擾的案例遍及歐洲、非洲、亞洲、美洲,卻因為修女在教會中的次等位階、性別不平等,加上教會的封閉體制,使得這些案例長期被梵蒂岡忽視、掩飾,究竟世界上有多少修女遭到性侵、性騷擾,至今仍是個謎。
《智利、義大利、印度...... 各地修女遭遇教士性暴力》對於許多受害的修女來說,她們常不願透露自己遭到性侵,因為她們擔心證詞不會被教會成員相信。隨著「我也是受害者」(#MeToo)運動興起,更多修女認識到,只要關係不對等,成人也可能成為受害者。近來不少修女決定挺身而出,智利數名住在小教堂的修女,決定在電視上公開她們遭教士與其他修女性侵,上級卻對此不聞不問的困境。
無獨有偶,一位修女穿著整套長袍,緊握著玫瑰經念珠,向《美聯社》吐露2000年在義大利波隆納(Bologna)的大學遭到性騷擾的經驗。當時她向一名神父告解,對方突然站起來向她身上貼過去。雖然修女身型嬌小,但並不脆弱,她非常驚訝,站起來使盡全力將神父推回座椅。一年後,她又被另外一位神父性騷擾。她說:「這打開了我內心巨大的傷口。我假裝這事從未發生。」
印度也有修女站出來控訴自己遭性侵。隸屬「耶穌傳教士會」(Missionaries of Jesus)的一名修女6月向警方報案,指控主教穆拉克(Franco Mulakkal)2014年5月在喀拉拉邦(Kerala)時首度性侵她,還在接下來2年內性侵她多達13次。穆拉克否認指控,還反控修女行為不檢,被親戚指控與其先生有性關係,經主教懲戒後心生不滿,捏造故事。
《非洲教士:修女是「較為安全的性伴侶」》在非洲,修女遭教士性侵的案例早已為梵蒂岡所知。1994年修女歐多諾修(Maura O'Donohue)向梵蒂岡報告一項為期6年、涵蓋23國的調查。歐多諾修發現同一個教會的29位修女懷孕,更在報告中指出,非洲教士擔心從妓女或其他女性那裡感染HIV病毒,認為修女是「較為安全的性伴侶」。
1998年,修女麥唐納(Marie McDonald)向梵蒂岡官員與神職領袖的秘密報告指出,非洲教士強暴修女的情況據稱很常見,一旦修女懷孕,教士還會要求她們墮胎。報告指出,這項問題在修女們前往羅馬進修時也存在,因為她們常常在撰寫論文時,尋求神學校學生或教士幫忙,有時提供性服務就是她們交換利益的方式。
這些調查報告當時並未公開,直到2001年才經美國天主教媒體《國家天主教報導者》(National Catholic Reporter)披露。《美聯社》指出,直到今天,梵蒂岡仍未對修女遭到性侵害、性騷擾的事件公開表態
《修女的難題:申訴能否受到高層認真對待》 未獲授權發言的梵蒂岡官員向《美聯社》表示,目前教廷將重心放在保護兒童與青少年身上,然而那些易受傷害的成人,仍應得到同等的保護,「應該要鼓勵女性神職人員受到騷擾時反應,並且要鼓勵教士認真看待這些案件,確保有罪的教士受到懲罰。」
儘管梵蒂岡官員聲稱應該保護女性神職人員,羅馬宗座額我略大學(Pontifical Gregorian University)兒童保護中心(Center for Child Protection)執行主任迪馬蘇爾(Karlijn Demasure)點出遭遇性侵、性騷擾的修女面臨最嚴峻的難題:申訴能否受到高層認真對待。因為教士永遠可以將過錯推給修女,說「是她想要的」。
《揭露教會內部不軌 教士反遭停職》教會內部的封閉體系也有待改善,揭露教會內部不軌情事的教士,反而遭受處分。2013年,烏干達的穆薩拉(Anthony Musaala)教士向當地的天主教會發表公開信,指出當地教士與修女有多起性行為的案件,卻遭遇停職處分,直到今年5月,穆薩拉公開道歉,才獲准復職。烏干達總主教歐達馬(John Baptist Odama)還稱,針對個別教士無法證實的指控,不得用來批評整個教會,「個案就應該以個案來看待。」
修女遭到侵犯的議題總算曝光,迪馬蘇爾表示:「要花那麼久的時間,才讓這項議題公開,我感到很難過,因為很久以前就已經有關於性侵、性騷擾修女的報告。我希望各界能對這項議題採取行動,照顧受害人,為這些性侵事件畫下句點。」(推薦閱讀:沉默的傷痛》「要生下這個孩子,我寧願死」慘遭緬甸軍人性侵後懷孕 羅興亞婦女背負一生汙名)
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已婚名牧師玩很大!帶「小三」進摩鐵 上酒店戰「小四」
摘錄自:2018/08/01 NOWnews【社會中心/綜合報導】已婚長老教會知名羅姓牧師,驚傳與至少 2 名女子發生婚外情,還涉嫌性騷擾女教友。羅姓牧師日前被周刊拍到與一名「小三」女教友進入摩鐵,還與另一名疑在 KTV 酒店上班的「小四」,手挽著手大剌剌走在街上約會;此外,他還涉嫌性騷擾女教友而遭到投訴。
根據《鏡週刊》報導,年逾 60 歲的羅姓牧師是一名神學博士,在長老教會中頗為知名,他所撰寫的《基督徒樣式》還被許多教會拿來當作教材使用。已婚的他,與同在教會服務的妻子育有 2 名小孩,不料日前卻被投訴涉嫌性騷擾一名已婚的女教友,如今甚至還被直擊與 2 名女子發生婚外情。
報導指出,羅姓牧師在 6 月 13 日送妻子前往教會上班後,就溜到台北市信義區的百貨公司接一名疑似「小三」的女教友,2 人毫不避諱地在街上手挽著手,彷彿熱戀情侶一般卿卿我我地約會,接著又前往汽車旅館開房間,大戰 3 小時。不只如此,他還和一名疑在 KTV 酒店上班的「小四」幽會,最後 2 人也在 KTV 酒店中甜蜜共度 3 小時。
對於周刊爆料,羅姓牧師則辯稱自己最近都在生病,根本沒去過什麼汽旅、KTV 酒店,不知道怎麼會被拍到。
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★強暴信徒遭定罪 南韓知名教主被判15年徒刑
摘錄自:2018/11/22   中央社【中央社首爾22日綜合外電報導】南韓基督教異端「萬民中央教會」教主李載祿(Lee Jaerock)因涉對8名女信徒多起強暴,今天遭到定罪,判處15年徒刑。
法官鄭文承(Chung Moon-sung,音譯)告訴首爾中央地方法院(Seoul Central District Court),李載祿牧師的受害人「因她們受制於被告絕對的宗教權威,以致無法抗拒」。
李載祿在首爾一度貧窮的九老區(Guro)創立「萬民中央教會」,1982年僅12名信徒追隨,現在教會信徒人數已達13萬人,並擁有一處充滿聚光燈的大會堂、占地龐大的總部,及一個充斥聲稱奇蹟療法的網站。「萬民中央教會」部分信徒甚至相信李載祿就是神。
然而,反性騷性侵「#我也是」(#MeToo)浪潮席捲南韓之際,李載祿的3名信徒今年稍早出面指控,訴說李載祿如何召喚她們到公寓並伸出狼爪。
有8名女性提出刑事訴訟,法院發現李載祿長期以來對她們強暴和騷擾達「數十次」。宗教信奉在科技先進的南韓相當普遍,約44%民眾自認是信徒。
根據2015年政府調查,有28%南韓民眾說他們隸屬基督教派,另有16%則說自己為佛教徒。(譯者:徐睿承/核稿:盧映孜)

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