管募不管捐 哪知錢怎麼用?★慈濟帳目從不公開 最引爭議★慈濟資金全球跑 台灣不設防★慈濟與伊甸、陽光差很大★慈濟標誌原來像「螃蟹」? 網友酸:霸道橫行★慈濟開發保護區 羅東聖母醫院為窮人燒借據★發燒39度還被慈濟按電鈴募款 王一明:你們別為做業績★慈濟旗袍靠25固定捐款戶「升級」 網爆:還要9千買平板★討厭慈濟不能這麼不理性!陳文良:批評前請先看過這篇★行善≠捐錢 王尚智:台灣被洗腦★★★★

 

雙北擁地五萬坪 慈濟是台灣最大地王(慈濟)
2013/01/05 ETtoday【財訊雙周刊/林洧楨】慈濟功德會重新啟動內湖保護區開發案,不料引起居民與環保團體反彈,慈濟所持的理由是沒有更適合土地可用!《財訊》調查發現,慈濟在雙北市持有的土地規模高達五萬坪,身價媲美台灣地王林堉璘、林榮三兄弟!
「難道慈濟在大台北已沒有其他土地可供使用,非要開發保護區土地才夠用?」這是內湖保護地開發的眾多爭議當中,另一個讓綠黨中執委潘翰聲、內湖保護區守護聯盟李日進兩人同感疑惑的關鍵問題,對此,慈濟慈善基金會營建處主任林敏朝坦言,過去北市府審查委員也同樣質疑過,他解釋,「雙北市的大面積土地都各有用途,不僅挪不出空間,也都不如內湖適合。」
但這個土地捉襟見肘的理由,對比內湖保護區守護聯盟抗議資料中斗大的「全台最大土地開發霸主」標題,讓人更加疑惑。
因此本刊深入調查慈濟在雙北市的靜思堂、靜思書軒、聯絡處、共修處、大愛感恩科技概念館、大愛媒體園區、慈濟醫院、以及部分得知的資源回收點後,結果意外發現,慈濟相關財團法人在雙北市的土地資產規模累計近五萬坪,據房仲業者推估市值約四百億元,這種身價水準,已能和本刊三七六期「地王傳奇」報導中,蓋出台灣第一豪宅「帝寶」的宏泰集團董事長林堉璘,以及在台北擁地超過三萬坪的聯邦集團董事長林榮三的兩位超級富豪並列。
如果計算全台據點,數字恐怕更驚人,更別說慈濟置產觸角早已伸至海外。同時顛覆大家想像的是,多數土地並非捐贈,依地籍謄本資料顯示,多為買賣取得,不難看出慈濟的土地資產與財力有多雄厚。都市計畫學者楊重信,提出新的質疑爆料,慈濟1991年先在花蓮,變更工業區蓋醫學院,2005年在基隆變更保護區蓋慈濟志業中心,還有在台中變更水利用地蓋醫院,不只諷刺慈濟是台灣地王,更控訴慈濟企圖消滅農地,在中壢平鎮都市計畫區、龍岡都市計畫區,都申請將農業區變更為社福專用區。
楊重信認為,慈濟打著宗教名義「有恃無恐」買地變更用地,各縣市政府都委會審核時,可能也認為慈濟是做慈善事業才核准,看起來慈濟有搞工業區,和保護區變更的嗜好。
有民眾質疑︰「頂新集團魏應充買新北市新燕工業地,再變更住商用地,土地價值就漲上百億,將來蓋住宅大樓又可賺幾百億,慈濟手法似如出一轍。」買新北市新燕工業地,再變更住商用地,土地價值就漲上百億,將來蓋住宅大樓又可賺幾百億,慈濟手法似如出一轍。」難怪過去一位與佛、道教淵源極深的建設公司董事長敢斷言,「不用懷疑,慈濟資產絕對超過一千億元!」
這些資產中,台北市雖有部分屬持分土地,無法獨立開發,但合計慈濟仍有將近二.四萬坪的土地規模,超過九成集中在內湖與關渡兩園區,其餘土地雖都未達千坪,但也多在大安、中山、信義等精華地段,推估總市值高達二六○億元。
其中位於松隆路上的商辦大樓一樓是靜思書軒,除了有佛光山資產壓在上頭,看起來相當有趣之外,也是單價最值錢的一筆資產,推估每坪價值達八、九百萬元;而總價值最高的是占地廣大的內湖保護地,假設如同慈濟規畫,只開發三五%土地,變更為住宅使用,推估總市值約一百億元。
慈濟的新北市資產規模也不遑多讓,總土地面積超過二.五萬坪,推估市值一四○億元。其中最大的是擁有近一.二五萬坪的三重園區,每坪價值近六十萬元,市值約七十億元,目前除作資源回收外,也被慈濟安排作為內湖園區開發完成前的國內外志工教育訓練與培訓場地。其他在板橋、汐止、中和、蘆洲等地也各有超過千坪的土地,以中和中山路三段及蘆洲光明路兩地的土地單價最高,每坪有七十到八十萬元的水準。
★外傳慈濟名下在雙北市超過5萬坪土地,5萬坪有多大?算一算等於足足有3個中山足球場,市值1439億元,僅次於蓋帝寶的地王林育璘,以及聯邦集團董座林榮三,排行全台第3!慈濟發言人以開會為由沒有回應,慈濟家大業大,看在其他社服團體眼中,真的是好羨慕,有人直言慈濟募款輕而易舉,怎麼帳目卻如此不透明!
勵馨基金會主任洪雅莉:「你在捷運站門口丟的那個(慈濟)捐款箱,你也沒有拿到捐款收據,你也沒有去問說他這個錢到底之後的使用是怎麼樣,可是我們的確是看到說,他們很容易去取得很多的捐款。」
名下到底有多少土地、值多少錢?慈濟基金會聲明,強調善款取之社會、用之社會,均投入慈善公益志業,但是點開慈濟財務報告,裡頭只有收入支出的總金額,沒有細項列表,倒是白米郵票收到多少公斤、多少張寫得很清楚,善款有沒有花在刀口上,信眾恐怕要監督也難。摘錄自:2015/02/25 TVBS
《中時電子報》網路最新民調,超過半數網友認為慈濟內湖開發案確有規避環評疑慮,逾9成網友支持年收百億善款的慈濟,不但應將捐贈帳目透明化,接受政府嚴格監督,同時應公開資金流向、付款關係人等,以昭公信。
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管募不管捐 哪知錢怎麼用?
2015/02/28 中國時報【潘杏惠╱台北報導】慈濟內湖開發案風波持續擴大,慈濟龐大捐款用途,財務不透明,引發質疑聲浪;社福團體疾呼,慈濟應該公布財務報表,目前《公益勸募條例》修正草案,對於勸募金額達預訂金額,已納入喊停機制,立法院應盡速審議通過。
由多個社福團體發起的「台灣公益團體自律聯盟」祕書長陳琬惠指出,每年有500多萬個民眾發揮愛心從事公益捐款,捐款金額高達427億元,但現行《公益勸募條例》只管募不管捐,換言之,發生災難時,公益團體只需要針對募款專案,公布收支明細與用途說明即可,至於民眾自行捐款部分,完全不需公開資料。
「台灣公益團體自律聯盟」透過網路透明公開財報,用高標準自我要求展現誠信。陳琬惠指出,台灣公益團體自律聯盟推動至今,雖有200多個社福團體響應,例如紅十字會、兒福聯盟等,但包括慈濟、創世、家扶、世展會、法鼓山、佛光山等基金會仍未加入,她可以理解這些社福團體「不能加入的原因」。
勵馨基金會台北市分事務所主任洪雅莉說,她不否認慈濟做很多善事,但慈濟從來沒公布捐款細項,民眾無從得知其用途。每逢災難發生,慈濟師姐們在捷運站等公共場所拿捐款箱募款,民眾沒要捐款收據,慈濟也沒給,無從得知這些錢到底如何使用。
國際聯合勸募組織大中華區能力建設總監陳文良表示,宗教團體本來就充滿錢的誘惑,當捐款急速增加,而使用又不願課稅時,如何擴展事業成了必然選擇。畢嘉士基金會執行長周文珍認為,公益團體不是只有做好事而已,核心價值包括公開透明化責信機制。音樂人許常德表示:「我不信人性能面對如此巨款而都能自重。」
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慈濟帳目從不公開 最引爭議
2015/02/28 旺報【記者洪肇君╱台北報導】慈濟功德會近日因內湖園區爭議,引發各界抨擊,包括音樂人許常德、電視氣象主播李富城等人,均直指慈濟身為國內最大慈善團體,募得善款從未公布明細,許常德更諷帳目不公開,猶如國民黨面對黨產,呼籲慈濟公開帳目。
許常德在臉書發表文章表示,有關慈濟內湖園區開發的爭議,玄奘大學社會科學院院長釋昭慧痛批台北市政府,一再提及慈濟做的好事,讓人覺得怪。
許常德強調,慈善團體募善款本就該做好事,不能說是貢獻。真正有貢獻的是捐款人,慈濟沒有理由居功。許常德認為,這麼多年來,慈濟到底收了多少善款,外界根本不清楚,如果慈濟能像釋昭慧那麼正派,公開所有帳目,才是最好的反駁。
氣象主播李富城也在臉書說:「慈濟在國外蓋了不少學校,照顧了成千上萬的兒童,但回過頭來看看,慈濟為國內的兒童做了什麼?」他直指慈濟只會在鏡頭前面做善事,讓他想起「柯賜海」搶鏡頭的作風。
事實上,已經成立財團法人的慈濟醫療慈善事業,在台灣全省有6家醫院、1家診所,合計總床位數逾3000張,每月向全民健保局申請的醫療費用占全台第3位。不久前,即有平面媒體指稱,慈濟醫療財團法人的財報頗有問題。
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比較長庚慈濟財報「很有趣」 徐嶔煌:一看差點暈倒
2015/03/09 ETtoday【社會中心/綜合報導】慈濟先前爭議不斷,除了慈濟內湖區開發案外,就連慈濟內部財務、佛像等狀況都被放大檢視。台北市廉政委員徐嶔煌9日在臉書PO文表示,比對長庚醫院與慈濟醫院100年的財務報表後「很有趣」,「不看不知道,一看差點暈倒。」
徐嶔煌指出,長庚健保費收入是410億元,病床數量有近萬;慈濟醫院是141億元,病床數卻不到4千,明顯長庚的規模大到2、3倍,「何以長庚醫院一年文具支出才382萬、慈濟醫院要高達7198萬?管理費用,長庚是14.3億,慈濟醫院要高達20.3億,占整體醫務支出的13%?管理費中的水電瓦斯費用,長庚醫院是2498萬,慈濟醫院要2.1億?對照之下,慈濟的管理費用明顯高於應有的比例。」
徐嶔煌直指,如果慈濟以「公益支出多」為理由,也不太合理,因為「路倒病人醫療支出、社區醫療、輔導病人、便民服務」這個項目的支出,慈濟醫院花了2.48億,長庚醫院則支出了4.77億,「不看不知道,一看差點暈倒,真的覺得慈濟的管理部門,不要挖洞害到那些熱心付出的基層志工啊。」
慈濟的爭議尚不止於此,1966年創辦於花蓮的慈濟功德會,其實在花蓮人心目中的形象不如外界想像。除了花蓮貧苦大眾感受的照顧不多,當年花蓮慈濟醫院、慈濟護專為取得用地,與地方人士溝通不足,讓許多花蓮人耿耿於懷。
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慈濟資金全球跑 台灣不設防
2015/03/01 中時電子報【 邱琮皓、洪凱音、陳宥臻╱台北報導】誰來監督!翻開慈濟新加坡分會財報,可看出慈濟各分會的錢在國際間流通,彼此亂跑。這種打著善款名義,但資金流向亂七八糟的交易帳目,卻沒依照〈公司法〉中企業對直接或從屬子公司關係人資金必須透明交代規定,恐發生掏空公司等弊端產生。
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慈濟與伊甸、陽光差很大
2015/03/02 中國時報【廖珮妤、洪欣慈、梁貽婷╱綜合報導】同為衛生福利部評鑑「優等」的單位,財務資料透明度卻差很大!陽光、伊甸、惠明等慈善團體,民眾都可輕易從官網上查到500、1000元的逐筆捐款資料、使用明細與會計簽證;反觀慈濟,卻只有收入支出總額,讓外界質疑優等評鑑標準為何?
衛福部社家署副署長祝健芳說,基金會財務需經會計師簽證,才能向社家署申報核備結算,至於各單位的網路資訊透明程度並未明訂,若民眾有疑慮,會再輔導溝通。隨機上網尋找「優等」財團法人社會福利慈善基金會,發現財務資料公開度大不相同。
以台中惠明盲人福利會為例,公開徵信資料相當清楚,每3個月就上網公告,連500、1000元的個人小額捐款明細與用途都會列出來。
伊甸社會福利基金會公布會計師查核報告、年度款項運用成果報告,供民眾自行下載;陽光社會福利基金會的個人捐款可利用姓名、收據或身分證字號等資訊查詢,避免洩漏個資。
伊甸基金會執行長黃琢嵩表示,慈善團體經費很大部分來自於社會大眾捐助,本就有義務受社會監督,伊甸從創立以來,財報都經國內具公信力的會計師事務簽證,每年請會計師查帳兩次,財報簽證完、送主管機關審查後,再完整公布於官網,供各界檢視。
陽光基金會則表示,一直以來都是將完整、送交主管機關審查的財報版本公布於網站,專案募款甚至每月將經費運用狀況及細項支出公告讓捐款人得知,買了多少器材、單價多少都寫入,財務完全公開透明。
私立惠明盲校校長賴弘毅表示,每一筆募款都是來自社會,不論有無法律規範財務要透明與否,惠明一直以來就認為社會愛心捐款,只是透過惠明執行公益,不管大、小額都要清楚記錄,即使民眾捐款不願開收據或記名,惠明也會標示日期、金額。
賴弘毅也指出,全台約有200多個基金會、社服機構,獲得衛福部頒得「優等」者就有100多家,幾乎半數以上是優等,其次是甲等,乙等者很少。
外界質疑衛福部對優等評比實在太鬆散,只睜開一隻眼睛,含糊過關。祝健芳指出,評鑑委託逢甲大學辦理,審核項目非常多,委員也由相關學者專家組成,慈濟並沒有問題,這次爭議在於基金會年度預算,目前只規定各單位須定期上網公開徵信,但是揭露資料要到多細,並未明確規範。
祝健芳說,慈濟是募款能力很強的組織,是否像其他小型基金會一樣,在網路上逐筆列出捐款,可以再討論。但既然外界產生疑慮,會持續輔導溝通。她還強調,慈濟的善行有目共睹,「上人很愛台灣」。
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慈濟標誌原來像「螃蟹」? 網友酸:霸道橫行
2015-02-26 ETtoday 【網搜小組/綜合報導】慈濟內湖開發案爭議不斷,都市計畫學者楊重信昨爆料慈濟買農地、保護區、工業區等地,再變更為社福用地蓋醫院及社福中心;現在更有部落客卡謬佬(蕭瑩燈)在臉書上PO出合成圖調侃地說,許多人「造謠」慈濟是台灣最大的私地主,查了一下地圖,「只不過在大都會區有很多紅點,整個中央山脈都嘛沒有。」
蕭瑩燈貼出一張慈濟在全台擁有的土地分布圖,並加上慈濟標誌及螃蟹,他表示,「許多人造謠(會得癌症)說慈濟是台灣最大的私地主,我偏不相信(身體健康)上google地圖查了下螃蟹...喔....對不起,是慈濟」,果然就澄清這種不實謠言,因為只有在大都會區有許多紅點,整個中央山脈都沒有。
這篇貼文一出,馬上引起網友的熱烈討論,有人笑說「螃蟹的意思是橫著走嗎?」、「圖騰=蟹→横行霸道!了解」、「螃蟹不住中央山脈的啦……」;還有人表示「頂新的合作廠商,當然地很多」、「披袈裟的財團?」;不過也有人力挺慈濟「我想他們大部份是善良的,雖然現在有爭議,還是相信是善的。」
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慈濟開發保護區 羅東聖母醫院為窮人燒借據
2015/02/25. 民報【作者: 陳文蔚/綜合報導】慈濟為了開發內湖保護區作為賑災物資中心,並稱此為「善經濟」,柯P一句「奇怪耶!」更引來釋昭慧法師連日來於臉書上大槓各界「異見」。不過沃草創辦人,也是羅東聖母醫院醫師柳林瑋,今(25)日就在臉書上分享羅東聖母醫院的作法指出,羅東聖母醫院的確有燒掉窮人借據的傳統,根本不會向付不起醫藥費的窮人追討欠款,認為如果有意院捐款的民眾,可以捐到羅東聖母醫院,讓網友大推,這才是真行善!
慈濟為了將內湖保護區解編後開發,引發外界諸多爭議,也引發慈濟是否吸收過多台灣善款的討論。昨日便有網友以自身經驗分享不捐錢給慈濟的理由,且有網友透露,在東部家族多選擇把捐款捐給宜蘭羅東聖母醫院,而花蓮則會捐給基督教門諾醫院,而今日前台大醫院醫生,也是沃草創辦人,同時也在羅東聖母醫院服務的柳林瑋,則在臉書上證實,羅東聖母醫院確實有「燒借據」這樣的「傳統」,因此如果大家也有意願捐款,也可考慮將錢捐給「非以營利為導向」的羅東聖母醫院。
柳林瑋表示,數十年來,羅東聖母醫院對病人的服務一直都不是以營利為導向,且都挑最沒有人願意去做的,但是弱勢民眾有實在的需求的去作。包括宜蘭監獄還有宜蘭的南澳、大同等山地鄉的醫療服務就是由羅東聖母醫院承作。
當年痲瘋病、結核病盛行的年代,聖母的醫護一直都守護著這些病人,數十年來也幫助無數的智能障礙孩童。近年為了老年化社會的問題,更蓋了一棟專門的老人醫療大樓,希望讓宜蘭的老人家能夠在地老化,有尊嚴、健康地過人生的最後一段時間。
對於沒有能力支付醫藥費的窮苦人家,若有因此欠款的民眾,聖母的作法就是,每隔幾年就會把欠款單燒掉。許多人都曾受過聖母醫院的恩惠,包含吳念真導演一家。
昨日在PTT的這篇貼文(http://disp.cc/b/163-8vpY)即引發網友討論,認為比起慈濟硬要開發保護區,這才是真行善,但也有網友質疑,「既然要燒掉借據,那幹嘛請民眾寫借據?」不過馬上就有網友回應,「就因為顧及到窮人也是有自尊的,因此請他們寫借據才不會讓人感覺被施捨!」,還有熱心網友提醒,「不要捐錯,捐到隔壁去(註:隔壁為羅東博愛醫院,亦即前監委提名人許國文家族所有)」。
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導演吳念真小時候因為目睹羅東聖母醫院對像他父親這樣的窮人家的幫助,直到現在,都還持續不斷出錢出力幫助聖母醫院。「台灣需要什麼,聖母醫院就做什麼」,吳念真說他那時就被很多在這裡服務的外國神父感動過,甚至到前一陣子在雜誌上寫專欄,都還不忘提到:有時候這些從年輕就從義大利來台灣的外國人,其實比我們還愛台灣關心台灣(註:博修士一生奉獻給台灣,直到前年去世方休)。
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★發燒39度還被慈濟按電鈴募款 王一明:你們別為做業績
摘錄自:2019/01/04 東森新聞【東森新聞記者劉盈盈、黃建綸/台北報導】慈濟會員為了做善事,用各種方法募集善款,用意雖好,但有時會讓家屬擔憂太辛苦。一名周姓男子投書媒體,心疼老母親畢生精力都花在為慈濟募款,他和哥哥、姊姊三家12口當然都是母親的「基本會員」。善心人士王一明也透露,曾被「太積極」的師姐打擾。
王一明說,他曾經捐款給慈濟後來喊卡,因有一天他發燒到攝氏39度,但一名慈濟師姐按電鈴說要上去他家募款,他就跟她說「我現在不舒服,你們不要為了做業績而這樣子」;他也強調,這只是個案,是那名師姐的個人不對的行為,不代表整個慈濟。
一名周先生則投書媒體寫道(下圖),母親是尋常的家庭主婦,為慈濟募集善款,他家五口、哥哥家三口、妹妹四口總共12口都是基本會員,前後近30年,直到母親年紀大了才停止;他說,每回母親都把募款交給她的上線,她自嘲是「地下委員」,最得意的是弄到一張上人的大頭照,放在她的床頭櫃視為珍寶。
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捐髓死要錢 台灣新興幫派-慈濟?
我想知道真相 我要提供線索 .以下內容為網友投稿,並非本報報導,真相內容請參見追追追報告。
這是真的嗎??? 希望證嚴法師看得到,這不是個惡意誹謗的文章,也不是虛構的故事,這是大是大非的原則,希望看完後能傳出去。如果是事實,希望證嚴法師能夠徹底改善某些慈濟人的做事態度。
正如同往常一樣,我躲在醫師室裡狂打病歷,為何要躲在醫師室裡? 第一當然是安靜,可以專心的做事,第二是避免護士小姐為了灌腸用掉兩顆甘油球,向你奪命連環追索ORDER。
這時護理站突然傳來女子哭嚎的聲音,再加上主治醫師在旁歇斯底裡的嘶吼!該主治醫師的怪脾氣,早有耳聞。我還因為上課打瞌睡,而被他轟出會議室,說是影響他上課情緒。我想大概又是病患要求轉單人房不成,向他抱怨,引起其不滿等小問題吧!!
經過約十分鐘,兩人似乎對問題仍無交集,這時病房突然回歸安靜,我偷偷的溜出醫師室,發揮我八卦的天生本能,向小姐打聽一下究竟發生了何事?事情的原委是李女士的兒子得了血癌,經過了無數次的化學治療和放射治療後,疾病一直惡化無法抑制。
這時只剩骨髓移植一途,偏偏家人中經過對比後,無相容的捐贈者可供使用。只好求助慈濟醫院的骨髓資料庫,經過分析,卻有幾位相似者可供選擇,但慈濟要求受贈者先拿出新台幣兩萬元供捐贈者做體檢。沒問題,李女士為了小孩能繼續活下去,當場二話不說匯出了兩萬元,供捐贈者作為體檢費用。但事情並不是到此就結束了。
骨髓移植並不是想像中容易把你抽出來的骨髓細胞直接灌進我體內就結束了,它需要事前一步步精密的規劃。比如說:受贈者要在十天前就進入無菌室,吃無菌餐,洗無菌澡,接受化學放射同時治療,消除體內自己的造血系統,在捐贈者取出骨髓當天馬上注入體內,這時捐贈者細胞活力最大數量最多,成功率越高..就在李弟弟要住進無菌室的當日,李女士突然收到慈濟打來的電話要求:再捐出十二萬元給慈濟功德會,作為其善款之用‥這頗不尋常,李女士連忙到本院求助經過一番求證,才知這是慈濟模式!
李女士向電話中的慈濟人員哭訴,家境小康的家在李小弟經過無數次化療和放射治療後,家產已所剩無幾,如果拿出這十二萬,全家可能都要露宿街頭,喝西北風,且慈濟功德會的錢,都是來自各地善心人士的捐款,他們應很樂意助成這件功德。
但骨髓基金會的人卻辯稱,李女士未來捐的錢,要拿到國外去做善事。且又不是只有跟李女士要錢!大陸,香港,新加坡要求捐贈骨髓者同樣不二價:12萬新台幣!電話在不愉快氣氛中結束....更令人錯愕的是,隔天就接到了慈濟醫院的傳真,本院近期兩個月所排的異體骨髓移植全部取消,原因一樣:捐贈者不想捐了!!!
我們當然無從得知是否有人在幕後搞鬼,但人命關天,也許錯過了這個黃金時期,成功率就大幅下降,病患存活機率就越渺茫了今天,你慈濟醫院的資金,幾乎全來自台灣辛苦工作的百姓一點一滴的捐贈,而骨髓資料庫的建立也同樣是世界上樂於施捨的人,希望能藉助己身一點力量幫助他人。
但該基金會的主事者卻迷失了方向,藉助資料庫的建立,掌握了捐贈者的資料,強行向病家索討12 萬元!並且還向病家誇耀在美國一次的索費超過100萬台幣,要不是慈濟怎可能會那麼便宜?
問題就在於,美國的資料庫他們是自給自足,不營利根本沒辦法存活,有些美國人也希望藉由捐骨髓大發一筆!而你慈濟的本質根本是建立在社會公益服務上,而不是牟利。且捐骨髓進入你資料庫的人,完全是秉持著救人一命的愛心,不是將骨髓賣給你,而是拿來幫助人的,怎容你為了無法到手的12萬而扼殺了一條生命!!!!
若是這樣,以後我們去捐髓,也要請慈濟撥10萬元來,我自己捐出去我也爽。我雖然離開了腫瘤科三個月,但我仍無法忘懷那幾位患者因無法等到骨髓移植,而流露出無奈無助和不知何去何從的眼神!
我有同學之前在慈濟上班的,對於慈濟,他的印象也非常差:我同學說:慈濟會讓實習醫師幫重患操刀,所以發生過不少慘劇或糾紛,最讓人生氣的是慈濟不收要訴訟的病人,不管病人現在是否命在旦夕。
而且她們員工每個月還被強迫捐款給慈濟,最誇張的是以前要進慈濟上班還必須拿紅包疏通或是靠關係靠背景才進的去 (現在不清楚)我還記得我有位學姊說過:她去慈濟應徵時穿了一件襯衫+碎花長裙 (非常樸素吧)結果面試的主管竟說:穿成這樣..你以為你要去哪上班ㄚ,天!我學姊聽了哭笑不得,到慈濟應徵難道必須穿袈裟嗎?
我記得2年前去參訪慈濟,隨行的慈濟志工介紹靜思堂是採用最高級的雲石蓋的,會議室比國際會議廳更豪華,而慈濟護專的書法教室是用非常高級的原木桌椅,其他花道教室..等設備也全是非常高級的,我一直很納悶,為什麼慈濟這樣浪費大眾捐款的基金?佛家所標榜的不是:四大皆空嗎?為何不用在更有意義的事情上呢?
(2011-07-07補充延伸閱讀一則:善之驕慢--從『網路追追追』的一則『慈濟謠言』談起) 原文網址: 捐髓死要錢 台灣新興幫派-慈濟? | 網路追追追 | NOWnews 今日新聞網 http://rumor.nownews.com/rumor/rumor.php?eid=2599#ixzz1kRsCywTe
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網友批分階級1套旗袍2萬
2015/03/02 中國時報【洪欣慈╱台北報導】慈濟內湖開發案和善款財務問題鬧得沸沸揚揚,有網友在臉書上爆料稱自己的母親是慈濟人,「告訴你我家的犧牲」,表示母親自從加入慈濟後,為了想「升級」、穿旗袍,到處募集功德款,並購買一台9000元記帳專用電子書,一套旗袍更要價2萬元,痛批慈濟以服裝分階級,種種作為讓為人子女的他相當不解,引發網友熱議。
慈濟澄清,因應個資法和環保無紙化趨勢,委員需自備電子書記帳,志工可以每月500或1000元分期付款方式購買,若經濟真有困難,慈濟可免費贈送;功德款戶數只是門檻,還需接受培訓、經過授證才能穿上旗袍,製作費用為3000元,非網傳的一套要價2萬元。
該名網友指出,自己母親一開始是去做回收,穿的是常見的「白色POLO衫跟藍褲子」,一陣子過後,母親結識一些朋友,開始羨慕可以穿旗袍的慈濟人,不過師兄師姐卻說「那旗袍花錢買不到,要收功德款」,每月要先擁有足夠的功德款戶數,也就是下面要有25個固定捐款戶才能「升級」,成為見習委員,於是母親開始勤收功德款,最後終於累積到,但一套要價2萬元。
接著,母親又被要求買「慈濟用電子書」,慈濟表示是用來記帳,但母親本就有一台ipad,原打算幫母親直接灌軟體,但母親表示一定要用慈濟的,花了9千元購買這台特定的平板,開機還會出現靜思語,卻發現是華碩要淘汰的舊商品,「但我媽很開心,因為每個人都拿一樣的平板。」
另外,該網友也提到,曾問母親是否可以去災區幫忙救災,不過母親卻回不行,「因為她的位階還不到可以去救災煮飯的階段。」
該名網友痛批,身為一個「受害者」,他的眼睛與心告訴他,「慈濟就是用服裝來分階級的」,慈濟裡有很多婆婆媽媽是好人,他的母親也是一個好人,「但慈濟的上層上層上上層呢?」該篇文章引起網友熱議,許多人紛紛回應相同遭遇。
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簡單來說,只要有捐款就是慈濟會員,捐100萬元可以成為榮譽董事,但想成為真正的志工,還必須經過2年的見習培訓,第一年必須找25個家庭捐功德款,加入慈濟會員,才能開始見習,再過一段時間才能進階接受培訓,還要嚴守十戒,經過授證,女生作委員,男生叫慈誠。
每位經過授證的慈濟人,都有這三套服裝,分別是藍天白雲的工作服,被稱為八正道的藍色洋裝,還有出席正式場合穿的旗袍,正所謂修行人中的三衣一缽,而且全部自費。所以並沒有要穿旗袍,得有多少功德款收入的規定,只有成為委員的門檻,而且培訓上課才是最大考驗,至於專用平板,只能說軟體不外流(專機專用),要當委員,只能接受。
透過宗教禮儀,慈濟人從服裝到言行,都有一定的規範,從證件也可以看出端倪,紅色蓮花是捐100萬元的榮譽董事,但要有第2顆藍色蓮花,得經過2年的見習跟培訓。儘管經過嚴謹的訓練,慈濟人中還是不乏因為劣油官司纏身的頂新前董座魏應充。另外,像是利用高級材料建造的靜思堂,雖說立意是無償開放分享給民眾使用,卻也惹來舖張浪費的爭議。
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討厭慈濟不能這麼不理性!陳文良:批評前請先看過這篇
2015/02/27 ETtoday【生活中心/綜合報導】慈濟內湖園區開發案近日引起各界熱議!釋昭慧法師的一言一行也成為關注焦點,不少人將箭靶指向慈濟,但也有人站出來幫忙發聲。國際聯合勸募組織大中華區能力建設總監陳文良在「NPOst 公益交流站」發表一篇文章,他列出6點,澄清外界對慈濟的誤解,希望網友們在批評前,先看過這篇。
1. 捐款排擠效應 台灣在公益募款上面是個自由競爭的制度,只要符合公益的資格(公益勸募條例第五條),都可以申請公開勸募,因此是自由市場的機制,各憑本事,慈濟的募款志工也都是志願擔任的,靠每個人的本事去蒐集小額捐款,沒有數字上的相關性顯示他們因此排擠了誰。
陳文良認為,「捐款排擠效應」是公益團體最沒出息的理由,像什麼氣爆,經濟不景氣之類的,都不是理由,唯一的理由就是努力不夠,就更別說是慈濟害的了。
2. 「台灣80%捐款都捐給慈濟,其他的公益團體均分20%?」 我認為誇張了,最高峰的時候,慈濟最多佔公益捐款的 30%,近年來慈濟以外獲得最多公益捐款應該就是家扶(35-40億)和世界展望會(25-35億),再來是創世(加上華山/人安兩個基金會總共22億左右),伊甸年度收入超過12億(其中約一半是政府補助),紅十字會則看有沒有大型災難,紅會維持運作的募款也很辛苦。所以我不知這裡面的80/20是根據哪裡來的數字。
3. 慈濟不管國內的弱勢團體,錢都往國外送? 當年,台灣也曾是接受國外援助的國家。家扶,世界展望會都曾是國外援助台灣脫貧的駐台組織,後來轉型成專業組織,現在不但幫助國內的貧困家庭,也幫助國外的貧童。慈濟目前也是許多基層社工經常運用的社會救助資源,並沒有因為國外援助,而停止國內訪問貧困家庭的工作。
4. 關於中國錢多還往中國送錢的質疑 陳文良表示,這又是以討厭中國的名義來偷渡仇恨,中國現在的公益捐款缺的是往哪去才可靠的項目計劃,而這還只佔了他們GDP的1%,潛力無窮,我相信再來一次什麼災難,慈濟對中國的策略也會改變,中國的公益行業需要的是行業規範,重建社會信任,他們有一群人非常積極地推動公益組織的發展來逐漸形成穩定社會的基層治理結構,會是我們可敬的對手與鄰居,我們不能一直酸這個國家,卻不知道怎麼跟人家相處。別忘了,他們錢再多,有13億人口要養,負擔不會比我們輕。
至於網傳為什麼都是志工在做事,慈濟在收錢,陳文良說,募款志工不募款是要做什麼?什麼叫做「志工做事」「慈濟收錢」?慈濟是誰?不就是志工與專業人員和信徒加起來的整體?至於用不同層級的捐款來區隔身份,這也是一種募款策略,「他們的服裝與胸針各有其理念與設計,開開玩笑可以,批評階級化就涉及意識形態認同與否,應該謹慎。」
5. 慈濟的透明度 就法人而言,慈濟至少包括了財團法人佛教慈濟慈善事業基金會,財團法人佛教慈濟大學,醫療財團法人佛教慈濟醫院,財團法人慈濟傳播人文志業基金會(電視台在這底下)(具體名稱也許不夠精確)。因此,如果說慈濟的善款來自大眾,這些捐款人也認同他們的志業每一個部分的理念與投入的經費,這些財團法人資格都符合政府法令,申報資料也都經過政府審核,錢應該放哪都符合法令,可以討論其龐大善款對台灣社會整體還能有什麼更具開放性的積極貢獻,但是,不要用一些強烈的好惡,恨烏及屋。
陳文良說,「透明度也應該還有很多空間可以努力。但是,就志工管理,以及事業體的發展這方面的專業能力,以一位天主教徒來說,我覺得他們遠遠勝過台灣的天主教會。」
6. 慈濟與其他宗教信仰的衝突? 宗教團體,尤其是內聚力很高的組織,本來就相對有很多因為組織內部因為宗教領袖的不可質疑性產生的排他氣氛,然後過度自我陶醉與領袖崇拜,「跟我們看直銷大會覺得是瘋子,但是很多人在裡面覺得生命從此變彩色是一樣的。」陳文良表示,自己也不認同的他們在這個自我陶醉裡面會出現像是88水災時,對待原住民部落的基督信仰以及重建園區的佈置以雕像紀念志工的付出,而忽略災民感受,但還是不該用攻擊引發仇恨。
對於網軍搜尋資料,又容易因這些炒冷飯的舊酸文不斷被重新整理後,又再次被傳送而造成更多自以為理性的分享。陳文良認為,這其實對慈濟並不公平。
另外,也有網友Kw Chang幫慈濟說話,他在臉書認為一些人,「自己沒有錢,就四處靠邀別人有錢一定是黑心賺來的,這跟直接搶劫有啥差別?合法(金錢來源)就回說,觀感差!」、「所以慈濟有錢不行,要你有錢才可以?所以搭車去也要搭個破車才行?搭賓士車又是怎樣,不是滿街跑嗎?」同時分享葉樹姍的文章,認為「應該要回歸問題基本面,了解當時「保護區」是如何訂定的......。」
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前台北市都市發展局局長張景森26日在臉書PO文表示,他是拒絕慈濟內湖保護區變更案的第一位都發局長,雖然如此,他並不覺得慈濟是一個不重視環保的團體,只要稍微去瞭解一下就不會昧著良心說出這種話,「白一點,台灣只有很少團體敢說他們比慈濟更重視環境。」
張景森指出,慈濟16年來不斷調整內湖開發計畫,為的是要說服民眾「她們是要讓一塊被破壞的土地再生」,不過,顯然還沒有成功;他相信慈濟沒有濫用社會影響力,否則早在慈濟幹部葉金川擔任副市長時就該通過此案。
張景森在文末提及,慈濟還有很多值得批評、改進的地方,但同時也是台灣應該珍惜的資產,「我不贊成把反內湖開發案無限上綱變成反慈濟。」
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行善≠捐錢 王尚智:台灣被洗腦
2015/03/03 中國時報【洪欣慈╱台北報導】對慈濟開發案發表過多次意見的資深媒體人王尚智昨在臉書指出,台灣整個社會被「慈善」洗腦數十年,認為行善就等於捐款給「慈善團體」,但如今有些慈善團體大張旗鼓的慈善形式,內部早已被「階級、人性、金錢、權力」徹底覆蓋,已變成「慈善的竊取者」,以各種宗教慈善之名,實際上對社會進行的「巨大掠奪」,也是許多宗教團體在台灣當今發展的一大扭曲,其實「行善」除了捐錢給慈善團體外,應有更多選擇。
王尚智指出,他對近年許多慈善團體各種「慈善形式」被查訪與勘破感到「鬆了一口氣」,因為很多環節就是有說不出的不對勁,如同乍看下用料華麗的火鍋,浮在上面的油光卻是來自酸臭地溝,滋味再怎麼好,都無法掩飾烹飪者的「存心」。
王尚智認為,慈善不應被慈善團體以慈善之名「竊取」,民眾可以自己抉擇「慈善」。王尚智舉例,第一,可以購買「佛教文物」;第二、捐錢給「真正」樸素修行的法師。另外也不須再去做「遠方的慈善」,而應改成「眼前的慈善」,對財務不明、宣傳預算太高的慈善團體,再有名、再打動人都應敬謝不敏。
他最後表示,佛教行善的精神從不會刻意讓任何人變成「一個特定組織團體的人」或「景仰膜拜特定的人」,慈善捐錢,不一定得透過第三方經手,才叫「圓滿」。
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慈濟的「宇宙大覺者」雕像是否涉及造神,慈濟與網友意見兩極,但根據釋昭慧2013年1月13日臉書貼文表示,弟子們對於「總有一天會失去她」,感到深深不捨,因而將「宇宙大覺者」的聖像,塑造成類似她的模樣。
有網友在PTT貼文表示,慈濟近年來不斷造神,不但將花蓮靜思堂、台中慈濟園區等原本的釋迦摩尼佛壁畫改成證嚴摸地球的佛陀灑淨圖,甚至還以證嚴的外型為藍本,販售價值新台幣33萬元的證嚴雕像「宇宙大覺者」、以及要求民眾浴佛時將公仔當成真正的佛來膜拜等行為,都是瘋狂造神的反智作為。
其實慈濟內部尤其高層核心,現在想盡辦法努力「造慈濟神」,以為一旦證嚴法師不在,仍可據此抽象的神性之惑,維持整個集團巨大的擴張勢力。
★慈濟茶園原名廣盛茶園,佔地20公頃,標榜自然有機耕作,只不過這裡海拔只有495公尺,比起高山茶動輒海拔1000公尺以上,高度差很多,但價錢卻不輸人。三義當地民眾說,苗栗這邊種植的茶業,一斤差不多賣個6百元到1千左右,慈濟的茶價碼從一斤2400元到最貴4200元都有,除了強調有機種植,茶葉還是「一心二葉」,一葉代表智慧,一葉代表慈悲。其他例如慈濟環保筷賣390元、環保袋380元,均比市價還高,遭酸慈濟Logo成了名牌。

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★獵豹財務長郭恭克認為,慈濟基金會之所以爭議不斷,都是「民眾的無知與長期縱容,造成這些傲慢的教閥成長茁壯,甚至成為當代台灣社會怪獸的溫床。」
★【不捐慈濟了 他捐百萬助貧童】 慈濟爆出風波,社會質疑聲浪四起,宜蘭縣議員陳漢鍾的台北友人,曾是該機構長期捐款者,感慨之餘認為愛心不能間斷,他將手中100萬元善款,轉而挹注宜蘭教育界,捐贈給羅東鎮內8所國中小學,盼讓社會邊緣戶的孩童,能夠開心上學去,但盼鼓勵孩子努力學習,未來盡自己之力回饋社會。(種種誹謗之詞確實重創了慈濟,也達到了讓某某醫院捐款暴增的結果)。
「把錢花在刀口上!」陳漢鍾指出,主要針對無法獲得政府補助的邊緣戶,像是經濟弱勢、隔代教養或其他變故等家庭,「貧困學生急難救助金」補助項目包含救助金、註冊費、校外教學、學雜費等,將視今年施行狀況,每年將比照辦理。 摘錄自:2015/04/17中國時報

 

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