★翻出八八風災捐款1萬元收據 網友要怒告慈濟「詐欺」★莊朱阿嬤抵過多少慈濟榮董★「慈濟封不了我口」 彭文正偕妻退出《正晶限時批》★要慈濟留口飯給窮人 戴勝通爆料遭恐嚇★慈濟投資邪惡基金 林耕新要求:換掉這群利益薰心的人★慈濟拿賑災款 買自家專書★慈濟風波擾觀感 社福團體募款難★慈濟風暴過後....週刊爆:勸募款不及全盛期的3成★慈濟骨髓捐贈破4千例 網友翻舊聞控搶錢★慈濟「換藥」引爭議  一切向錢看★慈濟榮董翻臉 誓言向慈濟追討百萬捐款★「惹」到慈濟?應該好怕嗎?★★★

 

徐嶔煌:慈濟投資不設限 石油、菸草、軍火商都有 (慈濟2)
2015/03/16 自由時報【本報訊】慈濟今天(16日)宣布撤回內湖開發案申請,各電視台仍持續追打慈濟,資深媒體人徐嶔煌在節目上指出,慈濟美國總會投資組合相當多元,包括石油業、血汗超市等,甚至連菸酒、軍火商都是投資項目。
徐嶔煌今天在三立《新台灣加油》節目上表示,慈濟美國總會的投資「不太安全」,國際上只要是宗教、醫療、教育、環保等團體,在投資時一定會有「道德風險規避」,美國慈善基金會都會選擇投資穩健型股票,不過慈濟卻選擇爭議性股票。他指出,慈濟投資的組合相當特別,投資英國、康菲、雪佛龍、艾克森等石油商,但石油業一般被認為是環保的天敵,在象徵性意義上不該買。他補充,慈濟也投資全球最大基因改造作物「孟山都」,且還是買進賣出多次,另外也投資血汗超市沃爾瑪等。此外,慈濟還投資菸草商、酒商,與慈善團體形象差異大,甚至連全球最大軍火商「波因」也是投資對象。徐嶔煌說,這些投資組合美國慈善團體不會碰,不知道台灣慈濟知不知道這些。
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翻出八八風災捐款1萬元收據 網友要怒告慈濟「詐欺」
2015/03/11 ETtoday【網搜小組/綜合報導】慈濟爭議未落幕,現在又有一名陳姓網友爆料,自己曾在八八風災時捐款給慈濟,沒想到最近發現那張收據疑似遭到「移花接木」,還質疑這些善款並未專款專用,要到法院控告慈濟「詐欺、侵占」,引發其他網友討論。
這名陳姓網友在臉書PO文表示,以前自己很肯定慈濟,發生八八風災時,便將身上所有的錢全部捐給慈濟志工,好不容易湊足一萬元,當時還很高興慈濟的善舉,沒想到現在媒體爆料慈濟當初只用了0.5%的款項在救災,這才發現自己被慈濟欺騙,並質疑當初的捐款收據的部分內容早就套印好,可能遭「移花接木」。
陳姓網友指出,當頂新事件爆發時,自己很納悶為何慈濟會力挺眾人喊打的魏家,現在才發現「原來都是物以類聚的黑心」,八八風災募得的48億的善款,但只用2億在災民身上,真是太可怕,慈濟居然是披著羊皮的狼,欺騙了廣大的慈濟信眾,所以決定控告慈濟基金會的證嚴法師和經辦人徐淑芳等人「詐欺罪及侵占罪」,並以追究龐大善款的去向。
對此,陳姓網友還寫了一篇聲明稿,並向《ETtoday東森新聞雲》投訴,聲明內容全文如下:
「詐欺罪」與「侵占罪」
我以下列幾點事實,看穿慈濟的黑心與黑箱。
1.龐大的善款沒有帳目,沒有監督。
2. 發簡訊要求慈濟人力挺人人喊打的黑心油商頂新魏家。
3. 堅持開發內湖保護區(而且明知該區本來是湖泊水域,被不肖地主非法填土成陸地的)。
4. 經追查,慈濟有十筆共數萬坪的土地都是變更地目來的。
5. 慈濟聲稱「救急不救窮」,但「救急」,都是工程災變、或天災才急,是專業的,是政府公權力必須應對的,慈濟除了在災區搶先送出食物外,救得了那些急?而「救窮」才是民間的慈善力量用來填補公家資源的所不及的那個區塊。慈濟放著國內眾多的貧弱窮困,不思救助,卻把國人捐助的善款挪作它用,還以「救急不救窮」來作為藉口,推託國人的質疑。
6. 慈濟醫院的收支與非慈善的長庚相比,引人疑竇。
7. 釋昭慧法師第一個跳出來,只為了柯文哲的「奇怪吔」的質疑口氣,就界定柯市長是惡人,而暗指她自己是善人。並且詛咒:要留著看柯市長「惡有惡報」才甘心。證嚴上人不但沒有制止,還稱讚她「有義氣」,這是出家人的慈悲?還是既得利益者的惡毒?
8. 慈濟以慈濟人的捐款及募款的多少,來給予慈濟人「委員」、「榮譽董事」等不同的地位,明顯與佛家的「眾生皆平等」的主張相違背。只向錢看。
9. 「真正為善,不欲人知」。就像「十元阿嫲」五十年賣了七間房子,照顧窮苦人的溫飽,卻到快九十歲才被媒體報導,並且堅持做到做不動為止。這才是「真慈善」,她的告別式,有千人送行。
10. 但慈濟功德會,卻相反,每一次行善,必敲鑼打鼓,大肆宣嚷,又插旗,又錄影,事後,還大大宣傳,唯恐他人不知。現在看來,都是「假慈善」。
11. 慈濟所作的善事,跟它所收到的善款,很不比例。就以收了48億的八八風災善款,卻只付出了億,因此,累積了龐大的資產與現金,據估達千億以上,得到的比付出的多那麼多,這是那門子慈善?
12. 每年超過百億的善款,排擠了全國其他慈善團體的資源,卻只顧自己的壯大,完全不理其它慈善團體的困境,這樣有「以蒼生為念」的佛家情懷嗎?
基於以上對慈濟的最近的進一步認知,
我想要控告以「八八惡水毀大地,秉慈運悲聚福緣」的宣傳,並以「財團法人中華民國佛教慈濟慈善基金會」的名義向我募款的「會長」釋證嚴及「經辦人」徐淑芳等二人「詐欺罪」與「侵占罪」。並以追究千萬人數十年來之龐大善款的去向。
一、詐欺罪:
1.向我募款時所揭示的募款理由及目的與所申請核准的內容不符。
2.向我所募得款項並未全部用於「八八風災的災民救助」與公開的承諾不符。
二、侵占罪:
募得的款項沒有公佈收支帳目,據報導,全部募得的款項達新台幣48億,而用於「八八風災的災民救助」僅約2億,其餘款項並未退還捐款人,顯然據為己有,所以構成侵佔。
三、依捐款收據記載,「會長」釋證嚴及「經辦人」徐淑芳為當事人。所以,本捐款人對「會長」釋證嚴及「經辦人」徐淑芳提告「詐欺罪」與「侵占罪」,藉以普傳真善,端正歪風。
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獵豹財務長郭恭克12日也在臉書PO文表示,現在終於發現全世界最好賺的行業是所謂的慈善事業。以前認為全世界最好賺的事業是賣保險的,「幾張紙給你,你就得乖乖繳錢」,現在終於發現比保險業更好賺的行業,就是所謂的「慈善事業」,給民眾一張小得不能再小的收據,就得乖乖繳錢,還可能要頂禮膜拜,連聲「感恩」!
慈濟近期爭議不斷,善款明細遭質疑不夠透明,導致部分民眾漸漸地不願意「捐款」。對此,許常德表示,自己也聽過類似情況,但他的回答是「捐錢跟慈濟,為何一定要畫上等號?捐錢是為了行善,不是嗎?為何要因為報導而停止?」如果東西來路有問題,就換一家用餐,哪裡需要絕食。最後,他還呼籲民眾也可以捐款到黃越餒的國際單親兒童文教基金會,「為何越真實的人總是越窮。」
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莊朱阿嬤抵過多少慈濟榮董
2015/03/12 蘋果日報【作者:陳冠蓉(輔仁大學中文所博士候選人)】我是慈濟會員,包括早已往生的小狗,至今仍具備會員資格,固定劃撥捐款。我從不以「慈濟人」自居,舉凡合法立案、穩定運作的社福和宗教團體,都是資助的對象。我沒有抵稅的需求但會索取收據,因為我有權利監督。
先父病逝於榮總時,我並未聯繫駐院會員。日日到懷恩堂上香的那段期間,見識了慈濟助念團的功力:高聲喧嘩、強勢主導,霸占公共空間設備放置私人物品,儼然幫派。去年首度正式報名全球浴佛大典,簡直開了眼界,自慚形穢。師姊們從頭到腳,無一不是慈濟周邊商品,複製著相同的形象。彩排時,符合顏色規定的衣褲,遭到了糾正;不只一位師姊,直接動手為我扣上領口的第一顆扣子,斥喝我注意儀容。
典禮當天,我沒有髮飾、皮帶,穿自己的深藍牛仔褲和皮鞋,身上的制服、手裡的蓮花燈,都是善心師姊主動出借的。外觀的不合群,使我在團隊中顯得突兀,關注的眼光盡是鄙夷。頓時領悟,像我這樣不精勤的傢伙,絕對是下人無誤。我蹲在地上,觀察大家的互動:話題不外乎買了哪些新產品、參加哪些培訓課程,某年某月某日又親近了上人。比誰精進,比誰發的心多。散場時,通往捷運站的道路寸步難行,縱有專人維持秩序,依然擠爆月台和車廂。這是我的慈濟初體驗。
「一灘血」的傳奇,建構起慈濟的神話王國,創造驚人的產值。行善不必仇富,但也不需要聚斂。輿論的焦點並非慈濟擁有多少資產,而是作為宗教團體,標榜格式化、階級化、商業化管理模式所傳遞的價值觀,態度的傲慢和理據的薄弱。在這個非營利組織中,「精進」似乎無關信仰,依據挹注的時間和物質換算成「發心」程度,區分階級。於是,信眾只知「上人」,不識「佛」、「法」,立場鮮明,模糊是非。如果慈濟提出的事實,連專家學者都無法說服,又怎能奢望居民鼓掌歡迎,爭取社會認同?
「在苦難中長養慈悲,在變數中考驗智慧」--從頂新食安風暴到內湖保護區開發案論戰,慈悲和鄉愿、算計和智慧,只有一線之隔。佛名「大覺」具一切智,眾生難調難伏,但於佛法中種少善根,一毛一塵、一沙一渧,當不辭疲倦、百千方便而教化之,不會也不該訴諸情緒,以因果報應反擊詛咒、擴大爭端,甚至引發謗佛的行為。
慈濟挾現代科技和行銷網絡優勢,建議研發「吃了保證瘦」的減肥食品,經上人法力加持,必定熱銷。諸法空相,應無所住而生其心。清淨莊嚴,何來胖瘦之別?「宇宙大覺者」雕像是否神似證嚴法師,見仁見智,但因認為「胖胖的佛似乎不合乎宇宙大覺者的樣子」、「為了弘法到處奔走,怎會胖胖的」而刻意改瘦的執念,事後宣稱「顛覆傳統」、「佛陀形象本就億萬千種」的詭辯,在在暴露出思想、行為的矛盾,以及所弘之「法」的膚淺。慈濟人對證嚴法師的戀慕崇拜,佛經皆有跡可循,卻將佛陀和菩薩代換成「上人」,這是百分之百的造神和愚民。
已圓寂的廣欽法師、聖嚴法師,生死自在,典範長存。慈濟信眾害怕失去「上人」的集體焦慮,無非是一種病態心理。前、後「證嚴時代」的權力結構變化,或許不足為外人道。但若法隨人滅,弟子們只能仰賴「如佛」的上人雕像救苦救難、永續經營志業,反倒證明了「慈濟宗門,靜思法脈」的虛無與脆弱。
有願就有力--弘大的悲願,累積了雄厚的財力,華麗的殿堂使人目眩,對來自市井小民的微薄奉獻,漸漸無感。但「慈濟」不是宗教,「靜思堂」不是宮廟,「上人」終究是人,既受世俗供養,就不容自外於紅塵、逃避法律規範,證嚴法師責無旁貸。深知「店大欺客」,再多批判,都撼動不了慈濟的基礎,是志業、事業、商業或罪業…渺小如我,無從置喙。
但我依然支持慈濟,感恩每一股無遠弗屆的涓滴細流,珍惜這片根植台灣的淨土福田。不單是對慈濟的期待,更是對十方善信大德的敬仰。在城市的角落、偏鄉地區,仍有許多無名菩薩,以人性光輝照見歧路,開啟法門。十元便當阿嬤莊朱玉女女士飲水思源,一生濟貧助餐,成為「艱苦人的守護神」,所賣掉的七棟房屋,可以折抵幾名慈濟榮董?年收九十億的慈濟,還有很大的進步空間。以「慈」濟人為榮,或以「慈濟人」為榮?行善當以慈濟,不必非在慈濟。虛空有盡,我願無窮。
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「慈濟封不了我口」 彭文正偕妻退出《正晶限時批》
2015/03/16 自由時報【記者劉力仁/新北報導】台大新聞所教授彭文正,晚間宣布辭去正晶限時批的主持工作,他說「社會大眾要關心慈濟的問題,如果慈濟的犯罪情況這麼明顯,社會大眾都縱容,台灣無正義也無是非」,他不僅退出正晶限時批的主持工作,妻子李晶玉也將跟進。
彭文正的臉書全文:
慈濟封得了壹電視 封不了我的口 更封不了社會大眾的悠悠之口
釋證嚴的弟弟王端正今天下午發表4點聲明,分別為:在內湖開發案取得社會共識前,將暫時撤銷開發案;為了推動環境復育與保護,將配合北市府規劃,廣邀專家、學者和擴大公民參與,將傾聽各方意見。
我的觀點如下:
1)一邊開記者會,一邊施壓媒體老闆,要媒體配合演出「慈濟已退讓,大家到此為止」的溫馨劇。
2)在違法應立即拆除的花蓮精舍中開記者會?
3)什麼叫在內湖開發案取得社會共識前,將「暫時」撤銷開發案?
4)什麼叫為了推動環境復育與保護,將配合「北市府」規劃,廣邀專家、學者和擴大公民參與,將「傾聽」各方意見?請大家來聽你們的理念?其他全國11塊地目變更地呢?
5)洗錢呢?詐欺呢?人頭買賣土地呢?逃漏稅呢?侵佔國土呢?
6)為什麼選在「花蓮」開記者會?就和前屏東縣議長殺人被執行極刑的鄭太極一樣,總是選在屏東「搓」新聞。為什麼沒有接受媒體採訪中心記者提問?有什麼事難以啓齒?
7)海外的資産登記在誰的名下?善款為什麼在美國炒股票?有沒有投資全球最大軍火商?有沒有投資菸商?
慈濟請回答社會大眾以上問題。你關得了正晶限時批,究竟還是會被全民限時批。
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【慈濟澄清記者會】以後不適當股票會剔除
摘錄自:2015/03/17蘋果日報【社會中心/綜合報導】慈濟美國總會副執行長葛濟捨發表3點聲明,第一、慈濟美國總會是在美國立案501(C)3的慈善基金會。第二、慈濟美國總會財務獨立運作,當地募集善款當地使用,而非台灣本會提供。第三、在美國各大慈善基金會為了保值,都會將部分資產做投資規劃,例如:比爾蓋茲與瑪琳達基金會(Bill & Melinda Gates Foundation)。慈濟美國董事會下設投資管理委員會,聘請理財專員執行股票投資管理,基本上是以保值穩健的方式投資在定存、債券、基金,並不直接進場操作股票。
慈濟美國總會是以「標準五百大」(S&P500)作為一個投資標的。是由專業經理人做判斷,以維持這個基金的直不要下墜。裡面有任何不適宜的公司,我們會向經紀公司說明,這一類別的我們會剔除。
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要慈濟留口飯給窮人 戴勝通爆料遭恐嚇
2015/03/19 Yahoo奇摩(即時新聞)【社會中心/綜合報導】帽子大王戴勝通是王品集團董事長戴勝益的哥哥,過去開設製帽廠,曾被稱為製帽大王。他近年轉換跑道,成為旅遊達人,專門帶人跑遍台灣住民宿、賞美景、吃美食。
他的臉書全文如下:
上人,您是清水人,我也是清水人,而且我們都已七十歲了,我寫這篇文章,是要眾人把您當「神」的情況下,把您拉回來,因為您是「人」,不是「神」。去年四月份,我在FB發表了一篇文章「慈濟,請你留口飯艱苦人吃」,引來了超過150萬人看貼文。後續,當然壓力跟著來,我不是怕壓力,已七十歲,僅是為台灣好,講些為台灣好的話。
「地獄的門,為你開了」,而後一位前部長自稱是代表您來跟我溝通,「誰亂講話,誰就會得到報應」,而且講了好幾次,天啊,還沒溝通,就先恐嚇。而且還要求「不期而遇」的情況下,跟您見面,我說不用了。
上人,您應先定位為慈濟是「宗教團體」?「慈善團體」? 還是「企業團體」? 因為只要是「企業團體」(大愛感恩科技或在美買賣股票),那您應停止接受所有的捐款活動。
公益,全世界最大的公益者是企業老闆,企業老闆造就了這麼多的就業機會,那是積極性的貢獻。慈善,是小眾的,是消極的貢獻,不要造神。我相信宗教,可是我不相信宗教團體,各宗教都一樣。
上人,我們清水有位前輩─廖添丁,我太太說我的個性很像廖添丁,上人,您我都應向廖添丁看齊。
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慈濟投資邪惡基金 林耕新要求:換掉這群利益薰心的人
2015/03/18 NOWnews【記者黃憬真/綜合報導】慈濟最近引發不少爭議,還有釋昭慧的言語也引發不少風波,還被起底慈濟投資「邪惡基金」,慈濟雖然宣布撤除內湖保護區開發案,以及撤除疑慮的投資標的,還是沒有讓事情因而停止,話題仍持續延燒,輿論不斷。連投入慈濟義診及演講20年的醫師林耕新今(18)天也在臉書上寫下痛徹心扉的文字表示,暫時不到慈濟服務了,「換掉這群利益薰心的人後,我希望可以早日再到慈濟服務」。
高雄市耕心療癒診所醫師林耕新今天在臉書上PO文表示,「雖然不是慈濟人,20年來,只要慈濟的召喚,我從不拒絕,也很樂意幫忙,每年做心理志工訓練、演講,頂著大熱天到環保回收站作義診」,當聽到對慈濟的指控時,「隨著陸續曝光(當然有不實指控)的訊息,我大多認為是名嘴或媒體的加油添醋,聽聽就好!」
但聽到慈濟投資「邪惡基金」一事,林耕新認為,「投資孟山都、波音公司(這家公司的大業務是做殺人武器)、菸商。慈濟高層說是美國分會『自己』的投資,善款跟台灣無關,而且會通盤檢討爾後投資,請問我生的小孩到美國就不是我的嗎?董氏基金會反菸,如果他們投資菸商,然後跟大家說我需要更多的錢反菸,你能接受嗎?」
林耕新還說,「即使是一塊錢,我覺得我們都要很小心,拿善款投資股票就已經不對(因為慈濟不是營利公司),還投資與基金會理念嚴重相左的上市公司,更可惡的是短線操作,孟山都是邪惡企業,專門從事基因改造,搞得植物生態大亂,與環保、有機的概念南轅北轍,強調和平的宗教團體,竟投資武器生產公司,這已經超出我的極限」。
雖然慈濟有這樣的投資,但林耕新認為,「證嚴法師沒有問題,廣大信眾更是無辜」。但他斥責,「一個團體經過了50年,中間一定會有一些問題,有問題的是由商人、建設公司老闆、利用慈濟名號循私營利的管理階層,你們對得起幾十年來默默為慈濟付出的善男信女,你對得起你的良心嗎?」
也因為這樣,讓林耕新決定暫時不去慈濟服務,並要求慈濟,「換掉這群利益薰心的人後,我希望可以早日再到慈濟服務!最後,我想向在慈濟的好朋友說聲抱歉,得罪您們了!」此外,他還在下方留言表示,「慈濟應該立刻停止收捐款!」
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慈濟拿賑災款 買自家專書
2015/03/26 蘋果日報【張勵德、唐鎮宇、陳嘉恩╱台北報導】慈濟昨公布日本三一一震災專案收支,但未公布明細。《蘋果》昨取得慈濟提報給衛福部的詳細帳目,驚見慈濟拿善款買「急難物資」竟含三千個隨身碟、價值六十四萬多元,還有一筆五十九萬多元款項付給味全前董事長魏應充作為「代支點心費」。日本三一一,慈濟募資共二十二億多元,剩餘的一億六千多萬元,竟然轉援助菲律賓。衛福部指部分款項有疑義,將請慈濟說明。學者認為慈濟善款使用和民眾認知差太多;民眾更怒嗆慈濟是詐騙集團。
外界連日對慈濟批評質疑不斷,慈濟日前宣布分階段公布財務收支,昨首波公布日本三一一震災專案,列出執行成果、收支狀況,但二十億元善款支出僅分六大項,以「急難慰問金發放」花十九億多元為主,其次為災區學童營養午餐及交通補助、急難物資發放及熱食發放等,但未公布細目。
《蘋果》昨取得慈濟提報給衛福部的三一一專案執行分類帳共十二頁,發現在初期急難關懷階段,慈濟花六十四萬五千元買三千個「名片型隨身碟」,此款項在慈濟報告中列為「急難物資發放及熱食發放」;在中期援助安身安心階段,有一筆五十九萬六千七百二十二元明確標示支付給魏應充,款項為代墊發放一百五十多萬日元的小點心。
在業務費用中,慈濟賑災人員的年終獎金、中秋和端午禮金也是由民眾善款支應,合計達五十多萬元;慈濟甚至還花二十八萬多元善款買自家出版的三一一日本專書一千一百五十套,已經造成部分民眾觀感不佳。這到底怎麼回事?慈濟表示:「職工就是領薪水的,就是這樣子嘛!勞基法規定這樣,按照勞基法。」因為職工跟志工不同,他們領的是慈濟薪水,職工當然要獎金。聽起來合理,只是民眾捐出的善款被當成年終獎金進了職工口袋。民眾認為:「人家的善款拿來做他們的年終獎金沒道理吧?善款是要捐的。」「像我爸爸、媽媽之前有捐款,可是這件事情過後,他們就不想要捐了。把它拿來做自己的年終獎金,這樣好像怪怪的。」
對此衛福部說,《公益勸募條例施行細則》雖有規定善款可用在「其他辦理活動有關支出」,年終獎金屬人事費,只要不超出法定上限,衛福部不會干涉;但買隨身碟和專書是否符合,將請慈濟說明。支付給魏應充代墊款部分,若確實與賑災相關則未違法。
慈濟昨晚回應,隨身碟確實是發給災民,內有六首日文歌,可讓他們聽歌撫慰心靈;而發放慰問金時因天寒準備點心,錢由魏應充暫墊才會還款。至於購買專書是災後一周年紀念活動發放給民眾及貴賓;人員薪資獎金則是依法發給。所有支出都經過會計師簽核及主管機關審核,並無不妥。《蘋果》昨無法取得魏應充回應。
宗教學者、台北城市科技大學通識中心教授江燦騰痛批,隨身碟根本不能算是「急難物資」,拿民眾善款去買隨身碟、專書,根本違背民眾對「行善」的認知,等同背信,即便合法也觀感很差,讓人憤怒。老人福利聯盟秘書長吳玉琴也質疑,隨身碟等物品在急難救助中並無必要,「慈濟的做法會讓外界認為有必要捐給慈濟這麼多嗎?」曾捐款給慈濟的民眾張先生說,災民哪用得到隨身碟,「這樣花錢根本是詐騙!」民眾林先生說,相信多數善款都是發放給災民,對災民有幫助最重要。
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慈濟風波擾觀感 社福團體募款難
2015/03/31 聯合新聞網 【記者鍾知君╱宜蘭報導】受到去年大災難不斷、今年慈濟內湖開發案及統一發票特獎提高至1千萬元等因素,社福團體近來募款不易,造成很大的衝擊,華山基金會宜蘭縣站長呂碧玫昨表示,該基金會創立以來每年募款額都持續增加,但最近首度出現負成長3%,讓大家都很驚訝。
華山基金會宜蘭天使站昨天邀請近220名長輩同遊梅花湖,一同施放寫上心願的竹蜻蜓。
「民眾捐款的腳步會停下來,但我們的服務不能停!」呂碧玫說,慈濟內湖開發案風波造成民眾捐款意願降低,對社福團體失去信心,會停下腳步觀望,但是華山服務老人家的腳步不能停,過去會向民間單位機構申請經費,但近期經費都轉去救災。
人安基金會羅東平安站站長陳仕倫說,前幾年募款都有達到目標,而今年尾牙結算卻只募到目標金額的2成,「整整短少8成」,主要是因為重大災難分散款項,慈濟風波又造成民眾卻步,只能儘量節省開銷。
宜蘭家扶中心主任謝曉雯說,家扶的長期捐款戶未流失,但今年獎助學金募款上是有遭遇到困難,花了點時間才讓幾十萬元經費到位,慈濟風波案後,民眾都希望善款金額能公開透明,家扶也會將活動支出和捐款明細公布在季刊。
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網路正妹「熙熙」曾放話,她的臉書粉絲團超過8萬人按讚就要「露兩點」,但說詞反覆被網友砲轟!台北知名燒肉店「油花炭火燒肉專門店」也搭上這股風潮,業者表示只要粉絲團破8萬讚,他們就捐8萬元給需要的社福團體,但同時強調「慈濟除外」。摘錄自:2015/04/01ETtoday

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慈濟風暴過後....週刊爆:勸募款不及全盛期的3成
2015/06/03【即時新聞/綜合報導】慈濟自內湖保護區開發案開始深陷爭議,在反慈濟風暴後,慈濟的勸募款大幅萎縮,和全盛時期相較,約只剩3成不到,證嚴感嘆:「為何他們都說慈濟不好?是不是他們誤解慈濟?」
《壹週刊》報導,慈濟在風暴後,勸募款大幅萎縮,一名長期替慈濟勸募的人透露,慈濟現在的勸募款和全盛時間比,只剩3成不到,這次的尼泊爾賑災募款不止是慈濟,其他公益團體更是募不到款。
慈濟目前內部傳出要改革的聲音,更找來宏碁創辦人施振榮等7位社會賢達組成「慈濟變革諮詢委員會」,準備將慈濟作大改革。
《壹週刊》報導,上月22日掌握慈濟金脈的慈濟慈善基金會,由證嚴法師等11位董事舉行董事會,多位核心幹部也與會,共同討論由宏碁董事長施振榮等七人所組成的諮詢小組所提的將11席董事增為15席的組織變更案,其中7席由慈濟提名,8席由諮詢小組提名。
另一案是有關慈濟董事會找KPNG擔任慈濟永續經營報告的諮詢顧問。二案均無異議通過但就在會議將結束時,董事葉秉倫突然發言,要求將財務查核與簽證一起交由KPMG負責,激烈討論後拍板定案。
報導指出,慈濟因內湖開發案,輿論要求慈濟財務公開聲浪高漲,三個月前,林碧玉在內部會議曾以財務不能公開,否則恐影響捐款為由力阻,報導指出,當時證嚴法師曾詢問幾位核心幹部,而慈濟策略長張聖原率先發難,直言為了讓社會大眾相信慈濟財務沒問題,如果委託具公信力的KPMG簽證,社會大眾會更願意相信慈濟。

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慈濟骨髓捐贈破4千例 網友翻舊聞控搶錢
2015/08/28 NOWnews【社會中心/綜合報導】慈濟骨髓幹細胞中心的捐贈成長速度增加,8月上旬有11位捐贈者,目前已突破4000例,但仍有網友藉著「『超人』小朋友骨髓移植醫療事件」砲轟慈濟,獲得千人分享按讚,其實這則事件最後經三方會談並發表聲明,「超人」家屬在網路上的發言,主要是希望針對後續需要做骨髓移植的病患,能夠在時效上獲得最佳治療,並非關注在費用的多寡。
有網友近日在臉書分享「超人」小朋友骨髓移植醫療事件時,家屬在網路上發表的言論,雖然是轉貼文章仍獲得近四千人分享、五千多人按讚,文章指出當初「超人」小朋友決定要做骨髓移植的配對費每三個月12000,直到配對成功為止,配對成功購買骨髓費113735,「所有的費用必須立即付款,否則慈濟說,如果他們沒有收到款項,就無法進行任何動作!」
後來「超人」小朋友過世,不需要做骨髓移植,慈濟給家屬一張成大醫生需要他們回傳的退費申請書,表示要扣款20000元,當作慈濟的手續費,文章最後指出「慈濟根本沒有做任何的醫療動作,卻仍然要收取12萬元!受髓者在成大的所有醫療費用仍然必須額外自付!」
其實,這起事件事後兒童權益促進協會就陪同家屬與主治醫師、慈濟幹細胞中心等三方會談,兒童權益促進協會理事長王薇君還發表聯合聲明指出,「超人」家屬在網路上的發言,主要是希望針對後續需要做骨髓移植的病患,能夠在時效上獲得最佳治療,並非關注在費用的多寡;在「超人」的治療過程,成大主治醫師及慈濟骨髓幹細胞中心均已盡力。
彰化秀傳紀念醫院的醫師古凡宸,也曾在這起事件提到,「病家的兩點都是有點誤會,第一點,體檢的兩萬在主治醫師選定名單中的一人之後就產生了,並不是捐贈後才產生」、第二點,異體捐者能不能先捐冰起來,首先是冰凍幹細胞有點麻煩,還有冷凍的費用跟法規問題。
古凡宸認為,不了解的人會因這起事件,影響後續捐贈者的意願,等到全台灣的血液科都發現沒得移植了,想再來救也太晚了,「請慈濟自己先救骨捐中心,先證明給大家看你們沒賺錢吧!

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慈濟「換藥」引爭議  一切向錢看
摘錄自:2016/08/02  網路新聞【社會中心/綜合報導】一向標榜大愛精神的佛教慈濟醫療財團法人,最近正要大規模換藥,但內部流出公文卻出現「價差最大」、「六院一年獲利大於等於10萬」等一切向錢看的審查原則,引發爭議。慈濟醫院今(1)天表示,慈濟雖然是公益團體,但在健保大環境壓縮之下,管理階層難免得有成本考量,但換藥不會影響病人權益。
慈濟醫院體系最近展開換藥,預計要把135種藥物從原廠藥換成學名藥,但慈濟醫院內部流出的換藥公文上,西藥六院聯合招標的三大原則卻大刺刺寫著:價差最大、有一家醫學中心使用、六院一年獲利大於等於10萬。公文上甚至還以紅字清楚標示「病人反應或療效問題等專業意見,初審期間不列入考慮」引發爭議。
花蓮佛教慈濟醫院小兒部兒童社區醫療科主任朱家祥就在臉書寫道「身為醫師的我逐漸地被相信,藥物對病人的影響不大。當醫院的藥被別有居心的醫院主管和非專業醫藥人員,不依據研究的醫學證據,任意因為利潤的關係而更換時,病人卻依然能存活下去,疾病得控制,那麼藥的療效有何價值?到底我們為何在吃藥?在吃甚麼藥?當一切都是問號時?難怪藥價比糖果便宜。台灣人,祝福你們身體健康。」他建議應要求全國醫院公告採購藥品來源,讓民眾可知藥的來源且有選擇權。
據了解,諸如千憂解、樂復得等憂鬱症用藥都有被列入慈濟改用學名藥的考慮名單。花蓮縣藥師公會理事長林啟一表示,原廠藥與學名藥價差很大,有些醫院選用學名藥是目前制度下會走的路,但在病人端,學名藥雖是同成份,但有些人真會出現不一樣的副作用反應,還有些病人換藥就覺得有差,還是呼籲醫師端釋出處方箋,落實醫藥分業。
每當醫院和藥廠合約期滿就會進行換藥審查,而醫院會根據健保署公佈的健保支付藥價找成分差不多,價錢卻賣得最便宜的藥。舉例來說一顆藥A藥廠賣9塊、B藥廠賣8塊,健保支付10塊,用B藥廠就能賺2塊。但臨床醫師說了,並不是每個病人都適合吃同種藥。一旦大規模換藥,除了會改變病人用藥習慣,也會讓醫管凌駕在醫療專業上,更可能因為大家都用便宜藥,讓好藥廠在台灣一間間消失。
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「原廠藥」係指藥廠自行投入資金,由專業團隊長時間研發與實驗開發出來的藥物,因此受到專利權的保護,在專利期間享有專利獨賣的權利。
「學名藥」則指原廠藥的專利權過期後,其他藥廠依原廠藥所公開的資訊,產製相同化學成分藥品,其成分與作用原理均與原廠藥相同,但由於不必投入昂貴的臨床實驗成本,價格比原廠藥便宜。學者指出,學名藥恐因主成分製程和增加藥物穩定性的賦形劑不同,影響療效,這不是光看主成分就能確認兩者藥效一致。

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慈濟榮董翻臉 誓言向慈濟追討百萬捐款
摘錄自:2017/08/27 蘋果日報【生活中心/台北報導】曾引發社會爭議的慈濟內湖保護區開發案,前年因慈濟撤回開發案落幕,近日卻扯出案外案。慈濟榮董吳通益稱他當年捐款100萬元給慈濟、指名是要蓋內湖兒童醫院,既然醫院蓋不起來,慈濟就該退款,雖然法院去年已判他敗訴,但他認為判決不公,且認為中間人募款前後嘴臉變化太大、嚥不下這口氣,近日已到慈濟內湖園區外發動首波抗議,緊接還將發動網軍抗議,「就算要付出比100萬元還高的代價,也要向慈濟討一個公道」。慈濟回應,尊重抗爭者的訴求,也會進一步了解當事人現狀,進行溝通。
慈濟18年前在台北市內湖保護區購買一塊土地,原計畫建「社會福利園區」,蓋「兒童醫院」跟「國際志工大樓」,因當地民眾與環保團體認為大規模開發恐危及生態地質與鄰近居民安全,破壞滯洪排水功能;因此大力抗爭。2005年慈濟變更申請,決定不蓋兒童醫院,只留社福、志工大樓,外界抗議聲浪仍未止。2014年台北市都發局做成不同意開發決議,慈濟也於隔年3月宣布撤回內湖開發案。
當年捐款100萬元給慈濟、成為慈濟榮董的吳通益受訪時說,慈濟購買的那塊土地,他從民國70幾年就跟地主承租來轉租獲利,18年前慈濟內湖區邱姓委員透過管道跟他接觸,希望他放棄租約、讓慈濟購買那塊土地來蓋兒童醫院,還勸說他捐款協助蓋醫院,最後他考量慈濟要行善,同意放棄租約,另也捐款100萬元,指定要興建慈濟兒童醫院。不料慈濟前年宣告放棄相關計畫,他認為慈濟未履行改醫院的承諾,應該退款,因此一怒告上法院,不料到法院後,邱姓中間人改口稱不記得該捐款有指定用途、另一聽到他指名捐款用途的證人又因印象模糊,證詞不夠明確未遭法院採信,最後他被法院判決敗訴。
吳通益說,敗訴後律師評估上訴的勝算不大,且訴訟案的裁判法院在花蓮、他也主觀認為跟慈濟有地緣關係上訴恐對他不利,因此決定繼續找邱姓中間人談判,但對方仍避不見面,他本月中發動親友一起到慈濟內湖園區抗議,慈濟仍對他不理不睬,他表示,已限期邱姓中間人出面解決,若仍無善意回應,他將發動網軍抗議,「就算要付出比100萬元還高的代價,也要向慈濟討一個公道」,因為他嚥不下這口氣,氣憤慈濟人員募款前後嘴臉變化這麼大、且欺騙民眾捐款後未給一個交代。
慈濟基金會回應,該基金會對於善款運用均依「慈善、醫療、教育、人文」等指定用途依法使用,每年善款運用也均由會計師簽證並報衛福部核備。吳姓民眾所指捐款,經法院清查與判決結果,當初並無任何具體資證指定所捐贈標的,此案也經法院判決確定。慈濟基金會尊重抗爭者的訴求,也會進一步了解當事人現狀,進行溝通。
根據花蓮地方法院判決,慈濟雖曾接受這100萬元的捐款,但收據是開給吳通益所負責的公司,捐款人為公司法人、並非吳通益,另相關證人雖證稱曾聽到吳通益對邱姓中間人說要蓋醫院就願意捐款,但又說當時出入人士眾多,很多細節沒聽清楚,因此也無法證明該款項僅限興建兒童醫院。
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「惹」到慈濟?應該好怕嗎?
摘錄自:2015/02/28  ETNEWS【作者路懷宣】證嚴左一句「義氣」,再加上釋昭慧右一句「恭喜大家『惹』到慈濟」,現在是怎樣?所以大家必須好害怕嗎?釋昭慧說:「你們『惹』到的是佛教徒,太善良了,今天任何人都吞不下這口氣。」
所以呢?如果證嚴吞不下這口氣,會叫「有義氣」的「志工」出來打人嗎?慈濟接受大眾捐款,本來就該接受大眾檢驗,為何被檢驗叫做「惹」?只有對抗惡霸才叫「惹」吧?把就事論事說成「惹」?釋昭慧是否考慮回去將國中再唸一次?
其實慈濟的問題一籮筐,除了內湖保護區外,許多作法都有極大的爭議,現在就來「惹」一下慈濟,看看會不會有義氣哥或義氣姊跳出來打人?
一、明明法號證嚴,為何被稱為「上人」?難道別人都是「下人」,所以必須供其差遣?如果推託是信眾對其尊稱,但如此狂妄逾矩的稱號,「上人」何不主動阻止?出家人不是應該六根清淨不求名利?為何似乎非常享受這樣的「尊稱」?而且慈濟還要求災民言必稱「上人」?佛家講求眾生平等,是哪來的上人下人?
二、出家人跟人家講什麼「義氣」?「義氣」就是不問是非只問幫派,慈濟什麼時候成了幫派,「上人」可否說明一下?
三、慈濟為何非經營資源回收不可?資源回收是許多無一技長的貧困民眾,賴以維生的唯一管道,為何已經接受大眾捐款又財力雄厚的慈濟,硬要跟艱苦人爭奪蠅頭小利?不要拿什麼「環保」與「淨土」當藉口,搶著做資源回收的大有人在,有差慈濟一個「財團法人」?
四、坊間傳聞,慈濟志工的制服與地位,是以捐款多少來分等級,試問真有其事?如果有是否應該好好檢討?否則這種搞法,與賣官鬻爵有何兩樣?難道宗教團體為了大把的捐款,就不惜將虛名製成商品,再售予有錢人滿足虛榮?
五、以捐款多少來區分志工服裝,是否為了「工商聯誼」?因為光憑服裝就可讓人辨識志工財力,所以加入慈濟就成了「工商聯誼」的最佳管道?為何一堆大老闆每每號召參與慈濟活動?是真心行善?還是為了業務交流?否則大老闆們只要不逃漏稅,不官商勾結,不做黑心商品,不搞黑心事業,不就是最好的行善?
六、證嚴是否瞎編「一灘血」的故事?害得莊姓醫生清譽盡喪?證嚴最後還被判賠一百多萬,為何至今仍然不願道歉?證嚴的說法為何前後反覆,先說自己親眼看到,後又改口是聽人轉述?
此外,在民國五、六十年代,一萬元在花蓮可以買下一甲的地,只是個剖腹生產手術,費用可能高達八千元?莊醫師在花蓮行醫四十餘年,如果因病人貧困就拒診,其所開設的「莊內外科」又怎可能在1990年還獲頒「中華民國第一屆偏遠地區優良醫師奉獻獎」?
七、為了幫助貧困民眾,許多國內公益團體都募款困難,但慈濟卻屢屢將大把國內善款送往國外,請問這不是排擠善款?什麼才是排擠善款?慈濟為何不肯將詳細財報公開讓大眾檢視?難道有什麼難言之隱?
八、慈濟說內湖保護區已經遭到破壞,因此應該予以變更使用!但慈濟口口聲聲環保公益,為何只想繼續擴大破壞,卻從沒想過加以保護,出錢出力回復保護區的原貌?這不才是真正的慈悲?

 

 

 

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