海上仙方

★屠殺200萬人 赤柬四大魔頭受審★東南亞難民危機 緬甸立場居關鍵★揭密／娶越南老婆到底好不好？網友揭驚人內幕！★越南傳奇女狙擊手 蹲姿如廁露餡★排華暴動打砸搶 越南女人比男人悍★印尼獨立建國英雄 原來也有台灣人★印尼大選工作繁重 84名選務人員死亡 ★伊斯蘭教忌諱 大馬迎新未見"狗年象徵"★龍的形象太差？哈薩克今年迎「蝸牛年」　曆法傳「閏年不吉」★揮別「貓年」！越南十二生肖沒有兔子　屬貓的人會帶來幸運★喵星人出頭天！這個國家不過兔年過「貓年」 越南12生肖世界首創★★★★★★★★

★越南寫春聯是職業 韓國春聯竟是白色？
摘錄自：2019/02/09 中時電子報【黃瀞儀/綜合報導】春聯如果不用漢字書寫，會是甚麼樣子呢？中國曾以漢字統治亞洲多個國家，曾經的漢字文化圈，包括越南、日本、朝鮮和韓國，雖然有些國家已經廢除漢字，但還是能在節慶時看到漢字的身影，尤其是春節。
越南是去漢化最高的國家，19世紀末來自法國的殖民者，在越南推行拉丁字母，並根據一位法國傳教士的標記方法，創立一套文字，越南人稱為「國語字」，從此越南退出漢字圈。但越南過年也會貼春聯，所以漢字沒有完全消失，而且寫漢字在越南還是一份職業，叫「圖翁」。
越南春節時也要貼春聯，與中國類似，都要用毛筆把漢字寫在紅紙上。此外，越南人還會把「忍」、「達」、「心」等漢字寫在紅紙上貼起來，好像我們貼的福字、春字一樣，而用毛筆寫拉丁字母，也是越南特有的現象。而韓國人，也會貼春聯，是用白紙黑字書寫，來來回回就八個字「立春大吉，建陽多慶」，而且還是有點斜著貼，如同「八」字一樣。
但為什麼韓國春聯是白色，這是因為韓國人崇尚白色，韓國人還有一個稱謂叫「白衣民族」，不僅春聯是拿白紙寫，甚至就結婚喜帖也是這樣。朝鮮王朝時期，在漢陽的官員都要在立春前向國王呈五言絕句一首，再選出好句貼在宮內柱子上，之後兩班貴族府邸也開始貼春聯，最後才流傳到民間，直到韓文普及的今天，春聯仍用漢字書寫。

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屠殺200萬人 赤柬四大魔頭受審
〔編譯魏國金／綜合金邊二十七日外電報導〕前「赤柬」政權第二號人物農謝、前國家主席喬森潘、前外交部長英沙里及其妻子前社會事務部長英蒂迪等四名高官，二十七日在聯合國支持下成立的特別法庭，首次就集體屠殺、違反人道等其他殘酷戰爭罪行受審。一九七五至七九年期間，赤柬政權約殺戮近兩百萬人，堪稱二十世紀人類最黑暗篇章中的一頁。
本案被視為二次世界大戰後納粹紐倫堡大審以來，最複雜的戰爭罪行案，四分之一的柬埔寨人，在赤柬四年集權統治下，因飢餓、勞改、折磨與行刑喪命，倖存者對相關審訊引領期盼。四名被告於二○○七年被捕後，一直被羈押至今。他們皆高齡多病，複雜的審理恐需耗費數年，許多人擔心他們可能等不到宣判就死亡。四人在聯合國支持的「柬埔寨法院特別法庭」（ＥＣＣＣ）上聆訊時，均面無表情。戴著墨鏡、毛帽、穿著運動衣的農謝，聆訊約半小時左右，就以健康不佳、太冷等為由離開法庭，步出法庭前他抱怨「我不滿意這項審訊」。農謝高齡八十四歲，人稱赤柬「二哥」，「大哥」波布於一九九八年死亡。八十五歲的英沙里與七十九歲的英蒂迪，隨後也以健康理由離開法庭、回到拘所，獨留喬森潘聽訊。初步審訊預定進行四天，被告若不願合作可以缺席，預料四人都將否認犯案。
二十七日的審訊，主要焦點在於英沙里是否一罪兩審。一九七九年，他曾被越南入侵者成立的法院判處死刑，柬埔寨國王於一九九六年特赦他。他的辯護律師主張，被告不應以相同罪名兩度受審。但檢察官凱利指出，七九年的審理僅進行五天便判決，「連公平審判的最基本標準都不符合」。四人涉嫌在赤柬政府執政的四年間殘殺異己，被控以屠殺、違反人道及觸犯戰爭罪行等罪名，四人都否認控罪。但其實農謝及喬森潘曾於一九九八年就赤柬血腥統治公開道歉。二十七日的聆訊僅屬於預審，預計歷時四天，期間不會展示任何物證，而是集中審核出庭的證人與專家名單，並釐清法律觀點爭議。正式審判將在可能是九月的今年稍後展開。
幾乎每一位在世的柬埔寨人都有親人慘死於赤柬統治，數百名民眾二十七日排隊數小時，等候進入法院的旁聽席。當時痛失四名親屬的何恩說，她想要一個解釋，為什麼這麼多人不分青紅皂白地被殺害。她說︰「我要他們懺悔，如果他們不說出實情，人們將不會保持冷靜，正義非常重要。」這項審判也考驗著ＥＣＣＣ是否能還給柬埔寨人正義。耗資數百萬美元於二○○五年成立的ＥＣＣＣ，迄今只判刑過一人。惡名昭彰的前S-21監獄典獄長康克由，因逾一萬四千名人犯的死亡，被判刑三十五年，並減刑至十九年，他已提出上訴。他的判決令許多柬埔寨人認為過輕。 2011/06/28 自由時報
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東南亞難民危機 緬甸立場居關鍵
摘錄自：2015/05/19 中央廣播電台【 作者：季平】最近一個月，歐洲與東南亞相繼湧現海上難民潮，引發國際社會關切，東南亞海上難民以緬甸洛興雅人(Rohingya)為大宗，洛興雅人在緬甸的艱難處境若不能獲得有效解決，這起難民危機恐難取得重大突破。
◎難民問題治本 歐盟擬動武：長久以來，每年都有大量來自北非和中東的難民湧向歐洲大陸，儘管海上偷渡行動意外頻傳，經常釀成重大死傷，但難民們仍然冒險渡海追求自由和安定的生活。而每當有船難發生，歐盟就面臨救援不力的批評，要求歐盟徹底打擊人蛇集團、並進一步開放邊界、接納更多難民的呼聲也日漸升高。
今年4月18日，1艘難民船在義大利拉姆培杜薩島(Lampedusa)南方外海翻覆，導致超過800人喪生，此事震撼國際社會，歐盟立即展開相關會商，希望遏止難民潮。
歐盟除了投入更多資金因應難民問題，也打算依據各國的能力來分配收容難民的數量，但英、法等國不願接受，此事還需要進一步協商。不過，歐盟成員國的外長已於18日商定，將在地中海採取軍事行動，以捉拿人蛇並摧毀偷渡船隻，從源頭上遏阻難民前往歐洲。
◎滯留海上 難民安全風險高：繼這波地中海難民潮之後，東南亞也在這個月出現了大批海上難民，他們分別來自緬甸和孟加拉，其中以緬甸洛興雅人居大多數。
洛興雅族信奉穆斯林，他們以泰國為中轉站，準備在登陸泰國後，再轉往馬來西亞這個擁有較好經濟發展的伊斯蘭國度落腳安身。
這個月初，泰國警方在泰國南部與馬來西亞接境的山區發現一處亂葬崗，研判極有可能是人口販子將一些生病或體弱的洛興雅偷渡者就地棄置掩埋。曼谷當局因而決定全面打擊人蛇；人口販子被迫改變做法，將偷渡船開至特定的泰國海域後，讓船隻向馬來西亞方向漂流。
泰國、馬來西亞和印尼目前都不願意再讓船民上岸，只願意提供糧食和飲水給他們，希望打發他們原船返回出發地。根據新加坡聯合早報，聯合國與難民組織估計，目前有多達8,000名偷渡者滯留海上，面臨飢餓、疾病和死亡；國際移民組織更表示，有些難民船已在海上漂流了數週甚至數月，需要區域國家聯手救援。
◎洛興雅人處境 難民問題癥結：多年來，歐洲與東南亞一些國家持續面臨著棘手的難民問題，但兩者的性質不同，歐盟與東南亞國家的處理態度和原則更不一樣。北非與中東難民主要是為了躲避戰火、追求安定的生活而離鄉背井，孟加拉難民則是為了逃離貧窮而偷渡，洛興雅人是因為不堪宗教暴力與政治迫害而離開緬甸。
儘管移民為社會帶來了許多問題，歐盟國家仍基於人道，派遣船隻救援海上難民，先加以安置，再尋求後續解決辦法；泰國、印尼和馬來西亞則是堅拒難民於門外，追根究柢，這些國家主要是因為不願介入緬甸內政而袖手旁觀。
在緬甸，洛興雅人被視為是來自孟加拉的移民，並非緬甸人，哪怕他們已是移民的第二代、甚至第三或第四代，這些穆斯林仍舊無法獲得緬甸人的認同、取得公民身份。
聯合國認為，洛興雅人是全球最受迫害的少數族群。
緬甸人口以佛教徒為主，洛興雅穆斯林被認為受到不公平對待；2012年6月，洛興雅人聚居的若開邦(Rakhine)爆發宗教衝突，洛興雅穆斯林開始逃亡。聯合國難民機構統計，過去3年來，已有12萬多名洛興雅人乘船離開緬甸、前往其它國家。
面對當前這波難民潮，泰國政府建議15個國家29日在曼谷舉行特別會議，商議解決之道，但遭到緬甸方面的譴責。
今年是緬甸重要的大選年，奈比多當局仍未展現要處理洛興雅人困境的意願，而東南亞國家協會(ASEAN)一向又根據不干預會員國內政的傳統行事。由此看來，東南亞難民危機要想釜底抽薪地獲得解決，顯然並不樂觀。
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洛興雅困境 考驗翁山蘇姬
2015/06/05 聯合新聞網【 曼谷記者林以君】諾貝爾和平獎得主、緬甸反對黨領袖翁山蘇姬在洛興雅難民議題三緘其口，她的難言之隱，不全然是因為她要和當權的軍方合作修憲以爭取競選總統資格，而是如果她站在洛興雅族這一邊，等於與絕大多數緬甸人對抗。
翁山蘇姬知道大多數緬甸人因歷史背景不接受洛興雅人，她就算不選總統，純以反對黨領袖身份也難在短時間改變絕大多數緬甸人想法。
英國殖民時代，緬甸與孟加拉、印度屬同一轄區，英國引進管理人才就近控制緬甸，殖民者與被殖民者間衝突不斷。由西向東移居緬甸的有印度人、孟加拉人，洛興雅人也在其中，緬甸最大城仰光一度有一半是南亞裔。
緬甸一九四八年獨立，民族主義聲浪高漲，以緬族優勢文化自居的統治者認為不會講緬語的民族「非我族類」。他們強迫洛興雅人改緬甸名字，不准新建穆斯林禮拜堂，卻在洛興雅族聚居處增設佛塔。
此外，當局以緬語為門檻，不會講緬語的少數民族很難被視為「自己人」。國共戰爭後流離到緬甸的華人多年來以緬、華雙語生活，才逐漸克服文化歧視。
洛興雅語是孟加拉方言，他們又信奉伊斯蘭教，語言、生活、宗教都不同，加上經濟弱勢，實難容於以緬族為主的緬甸社會。
緬甸一九八二年實施的「公民法」採「血統主義」，而不以出生地為認定標準，要取得緬甸公民身分，雙親之一必須為本國公民。「準公民」的認定更是必須會說「緬語」，洛興雅人又被門檻卡住。
華盛頓郵報去年曾引翁山蘇姬的話指出，她沉默並非政治算計，而是不論她支持洛興雅人或偏向另一方，都將導致更多流血。翁山蘇姬不會天真到與緬甸的支持者意見相左，但世人的期待和達賴喇嘛一樣：任何人都可以說「我沒有辦法」，諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬不行。就算她無法解決目前洛興雅族困境，她想爭取總統大位，也應該是最後一個說「我沒有辦法」的人。
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揭密／娶越南老婆到底好不好？網友揭驚人內幕！
　2013/10/07 NOWnews【大陸新聞中心／綜合報導 】彈指一瞬，我到越南工作和生活已經三年半了。我是常駐，三年多裡回國的時間加起來也就是二個月左右，我相信我會比絕大多數網友對越南有更深一點的了解，所以今天藉此說說我所見到的越南和我所知道的娶越南老婆。
據溫哥華港灣報報導，討越南老婆是近兩年網上的熱門話題之一，因為身在彼境，看到這方面話題的帖子自然好奇，總會打開看看說的是甚。不過很遺憾，帖子雖多但大致只有兩類：一種是文人騷客商賈驢友來了越南一趟，個把星期，回國後就拾人牙垢，把道聽途說、走馬觀花、以訛傳訛的東西加以想像放大甚至意淫後，弄出一篇篇讓人哭笑不得的遊記來吸引讀者眼球；另一類就是婚姻仲介商業性的軟廣告，把越南描繪成美處女的海洋，讓你感到只要花上一些人民幣(2萬以上吧)就隨時可以來抱走可心的女嬌娘。
遊記寫的再差，不至於全錯，廣告做得再爛，也絕不會全假。不過失真了的東西，總會有很多的負面影響。我還是想來說一些越南真實的情況，讓各位同鞋(同學)對越南、越南新娘有個相對客觀真實的了解。
《越南的男女性別比》 大多數大陸國內的帖子(包括一些知名人士所寫)都是翻陳年老黃曆，胡說越南男女性別比為3：5，甚至2：5，因而政府鼓勵多妻，在越南一個人娶三、五個老婆是家常便飯。此番扯淡總會引得一群登徒子躍躍欲試，個個都想過越南去大享齊人之福。
事實上，越南統計資料顯示，男女性別比為49.6：50.4，接近1：1。如果考慮到女性平均壽命長於男性，以及1975年(越南全國內戰結束)以前因戰爭造成的女多於男兩大因素，目前越南年輕人當中，男性早已經多過女性了。越南的婚姻法和大陸一樣，只允許一夫一妻。
至於包二奶、三奶，娶小老婆的哪裡都有，大陸難道鮮見嗎？不過越南戶籍管理在這方面比大陸要松鬆『庶出』或是單親媽媽給孩子報戶口，據說並不受到歧視。很多臺灣人、韓國人、日本人，當然也包括大陸人來越南娶了小老婆，生了孩子。這是不爭的事實。但想嫁外國人的越南女孩，不見得就比想嫁外國人的大陸女孩比例更高。
《越南的『窮』》 很多遊記類的帖子煞有介事地說越南如何如何窮，說自己如何帶著幾千人民幣過來就可以過把大富豪的癮雲雲，然後就是富豪自然也會受到眾多窮美女的青睞。寫這類帖子的窮酸文人我懷疑他們恐怕連護照都沒有領過，更別說踏上越南的領土。
越南絕大多數商品價格比大陸高。雖然越南高檔消費場所相對要比大陸少，但是那點錢，即使你不嫖不賭不被宰，在河內或者胡志明市也生活不了幾天。同等生活標準，我如果說河內比南寧生活費用平均貴30%，恐怕沒有人反對。比如7天酒店大床房，南寧是127元人民幣/每晚，同樣條件在河內35～40元美金能住到就算運氣了。當然如果你不嫌家庭旅館衛生條件差，25元美金也能住到硬體相接近的。
越南老百姓中富人很多，我在越南目睹了無數花錢比我『衝』得多的當地人。如果考慮到房價因素，(大多數有著私有住房的越南人當中)很多人的家庭帳面資產不會低於大陸老百姓家庭。坦率地說：在來往於兩國間的途中，我常常為自以為腰包比越南人鼓因而趾高氣昂、目空一切的同胞的言行而感到臉紅。
《越南女人，或是『越南老婆』》 10多年前，越南改革開放伊始，是有大量的臺灣人、還有韓國人、新加坡人來大娶『越南新娘』。被很多帖子轉載過的一張照片，上面用中文寫著『20萬包處女』的婚介廣告，那個20萬其實是新台幣。當初是有很多臺灣人和越南人辦的婚介公司，找來一大群女孩子放在屋子裡讓相親團成員(多是種種原因在大陸國內找不到老婆的王老五)自己點，看中的就辦手續領人回家的事情。但是這種做法幾年前就被越南政府所禁止，現在一對多的相親模式絕對是不允許，至少是不敢公開張揚的。可是那些老掉牙的照片至今依然被無數大陸遊記帖子所轉載引用。
在越南，涉外婚姻仲介是一條產業鏈，上上下下會有很多環節參與。我到越南之初，認識一個大陸的婚介皮條客，出於好奇陪著他去咖啡館見過N次一對一，或者一對二的相親的場面。據他說這裡面服務內容很多：有介紹老婆的，有介紹給外國遊客當導遊兼臨時性伴侶的，有介紹二奶、三奶或者N奶的，有給臺灣人的越南老婆介紹兼職的(臺灣人到處娶老婆，又照顧不過來，人回臺灣了，越南太太就再來找兼職掙外快)。反正是你有需求，人家自然就有相應的服務提供。
《處女問題》 越南農村，特別是中部、北部農村，相對大陸要更封建20年左右，所以10年前，農村裡人口不流動，處女是很普遍的現象。當年的婚介服務也是有『質量』保證的，呵呵。不過現在越南改革開放十多年，情況就有根本性的變化了。越南農村女孩結婚都很早，大多在16歲左右。法定婚齡是18周歲，一般給公安塞點錢，重做個身份證就可以結婚，到了20歲左右，通常已經是2、3個孩子的媽媽了。
現在越南也在工業化，如果16歲出來打工的女孩(越南勞動法規定16周歲就可以工作)，在外面混幾年，越南的男女之防比大陸要鬆(因受西方大半個世紀統治的影響)，你可以想像……，換句話說吧，一個湖南或是江西的女孩，跑去珠三角打了5年工，你說她還是處女的概率還能有多少呢？就我認識的越南女大學生之中，好像這個比例數也不會比大陸高。順便說：越南受過較多教育的女性，很多人很晚婚。不過……就不知道了。用越南人很喜歡說的一句話：你們大陸有的東西我們越南都有。
《美女問題》 哪個國家都有美女，越南也不例外。我在每個相親帖子開頭，都會看見美女新娘，驚為天人。不過我想說：雖然不同國度的人審美觀會略有不同，但不論怎樣越南美女的比例不見得會高於廣西。那些相親帖子裡面的標準美女，在越南各大城市街頭雖然偶爾也能驚鴻一現，但是你要想飽眼福，我還是推薦各位去重慶解放碑吧。哪裡美女的比例絕對是我所去過地方裡最高的。
《越南新娘初夜反常行為讓大陸人嚇尿》 在東南亞國家當中，越南少女最有味道。大概由於飲食清淡，她們個個兒體態苗條、婀娜多姿。因為氣候濕潤，她們的皮膚細膩白嫩，尤其再配上越南傳統的『旗袍』，就更有風韻了。所謂『旗袍』不過是大陸旗袍的越南版，又稱為『衫長』、『襖套』等。材質常為絲綢，或者純白，或者雜花。款式上，盡顯女性的嫵媚和青春的線條：束胸，窄袖，細腰，兩腿外側開叉，開叉高至乳房以下的位置。有趣的是，越南旗袍裡邊還套著一條寬鬆的褲子——是不是當地蚊蠅太多，穿條褲子遮擋遮擋呢？這樣以來，旗袍開得再大，有褲子遮羞，也足以俯仰跳躍了。
越南青年都很開放，他們不但深受漢文化的影響，也是美國、法國等老牌殖民文化的忠實學徒。女性服飾最能說明問題：傳統女性，堅守旗袍、長褲；歐式姑娘，則樂於穿迷你短裙、職業套裝和牛仔長靴……，多元化的女性美叫人眼花繚亂，但是，越南少女的『招牌形象』，還是『頭戴竹笠，身穿開叉長衫及一襲長褲』，猶如日本的和服少女、阿拉伯國家的面紗美人。
地域狹長的越南，多民族雜居，各地民俗，存在著很大的差異，單從婚俗上說，簡直是五花八門。不但大陸人聽著新鮮，連越南人都感到意外。舉幾個特殊的例子，就清楚了。比如，越南貢族的『試婚』。當地人採取『先入贅，後成婚』的方法，其實，就男方短期『倒插門』。小伙子先跑到姑娘家當牛作馬，至少得熬三四年，才能登堂入室，喜結連理。
再如，越南婁婁族的『搶婚』。男女雙方都有情有意之後，便事先安排好一出『鬧劇』：女孩兒先溜出娘家，被一群後生劫持到愛人家，得手了，再給女方家長過話兒，三天之內，託媒人前往說親。既然早有安排，這出好戲怎能不圓滿呢？不過，也有小伙子一廂情願的時候，雖然先下了手，可惜，姑娘不待見。沒辦法，男方只能花錢賠罪，送走了事。
最聳人聽聞的，並非『倒插門』和『先入贅，後成婚』，而是現代人不可思議的『初夜謝恩』。初夜，是少女成人的象徵性門檻，任何一個民族都視為頭等大事。非洲人討厭處女也好，東方民族看中童貞也好，都不妨礙初夜的隆重。匪夷所思的是，以傳統著稱的越南，竟然存在少女將初夜送人情的怪異風俗。新婚之夜，不跟未來的丈夫同床共枕，盡魚水之歡，反倒找其他男人『獻身』——這究竟是怎麼回事兒呢？
原來，在越南北部一些部落中，的確存在『初夜謝恩』婚俗。既然是婚俗，就是公開的，用不著偷偷摸摸、羞羞答答。越南姑娘早熟，往往情竇初開，便同時處幾個對象。這種『廣泛撒網、重點培養』的策略，當然便於挑肥揀瘦，所以，姑娘成婚之前，身邊很容易糾纏幾個舊情人。『愛人出嫁了，新郎不是我。』該如何處理這些可憐的小伙子呢？總不能掉首無情，分道揚鑣吧？越南北部這片地區，表現得非常人性化，鄉俗規定：新婚之夜，新娘子可對昔日舊情做個有情有義的了斷。新娘一般不住在自家洞房裡，而是專門跑出去，打扮得格外嫵媚，和舊情人痛痛快快地睡一夜。雖然春宵苦短，但是姑娘以處子之身，饋贈情郎，大有知恩圖報的意思。
越南少女『初夜謝恩』的悲壯場景，很容易叫人想起法國做家小仲馬的名著《茶花女》。小說裡，病入膏肓的巴黎名妓——瑪格麗特，由於受人脅迫，不得不對心愛的情人最後告別。瑪格麗特『豆大的淚珠，不時從眼睛裡滾落在面頰上』，她幾乎是帶著恐懼說：『我現在還是一個漂亮姑娘，你好好享用吧！不但，不要再向我提別的要求了。』正應了杜甫那句話：『明朝隔山岳，世事兩茫茫。』『謝恩』已畢，天色微明，再恩愛也得就此分手了——這就是永訣。從此之後，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，好像一切都沒有發生過。是誰，望著誰的背影，抽抽搭搭地哭了……。
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★越南傳奇女狙擊手 蹲姿如廁露餡
摘錄自：2021/03/13 三立新聞網【記者林辰彥／綜合報導】1965年美軍登陸越南，展開長達10年的越戰，位於越南峴港市以南的日元河、艾柯河與拉索河交匯處的55高地，是一處絕佳的軍事基地，可以俯瞰附近區域。美國海軍陸戰隊第9師奉命在此駐守，建立支援基地，另外美國也派了砲兵進駐，這座基地建立了對北越極大的牽制能力。
負責在附近巡邏的海軍陸戰隊員，不久就遭到襲擊，北越有一組狙擊小組奉命在此行動，其中一位女狙擊手特別令美軍頭痛，她帶著一把莫辛-納干步槍，這是俄羅斯在二次大戰有名的步槍，有效射程約600碼。這名女狙擊手讓美軍都不敢派出巡邏對員在附近作業，美軍為這名居急手取了一個外號「女阿帕契人」。
之所以會取外號阿帕契人，因為北越軍隊在沒有美軍巡邏隊員可以狙擊時，就虐殺美軍戰俘，先加諸各種酷刑，折磨夠了再槍殺，酷刑有如印地安人阿帕契部落酷刑一般，所以北越的女狙擊手就被取了「女阿帕契人」的外號。。
為了解決「女阿帕契人」帶給陸戰隊的傷害與壓力，美國調來了綽號「白羽」的卡羅斯·諾曼·海斯卡克二世（Carlos Norman Hathcock II）。「白羽」從小就打獵，17歲時被美軍發現有特別準確的槍法與仔細的心思，可以擔當狙擊任務，就找去特訓成為當時世界四大狙擊手之一。
「白羽」在高地建了一個窩居，他打算在這裡守株待兔窩幾天。過了兩天，他發現640公尺外有北越狙擊小組的行蹤，他不敢貿然開槍，因為他要找的是「女阿帕契人」，而這對手的警覺性很高，一直躲在陰涼處時刻警戒。
「白羽」一直盯著敵方的一些風吹草動，等了好久，對方終於有了行動，而這個行動足以讓她斃命。這名狙擊手終於起身如廁，而她與其他北越士兵不同的是她「蹲著如廁」。「白羽」瞄準準心，二話不說的給她一槍，怕一槍沒打死，「白羽」又補了一槍。這兩槍讓北越部隊發現他的行蹤，「白羽」趕緊匿蹤潛行躲回高地部隊中。
那天之後，美軍的噩夢「女阿帕契人」就沒再出現過。
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排華暴動打砸搶 越南女人比男人悍
2014/05/17 東森新聞【國際中心／綜合報導】在這次越南排華暴動中，有很多帶頭搶奪的其實都是女性，有台商就親眼目睹，越南女工帶頭指揮打砸搶，更有越南女工跳上桌子和台幹嗆聲，命令台商讓所有越南人下班。很多越南男人早上第一件事，就是騎著摩托車，載老婆去工廠上班，然後一群男人跑去喝咖啡。
513越南排華暴動，台商損失慘重，而在打砸搶的過程中其實有不少越南女工參與，有些甚至還帶著小孩，許多台商更親眼目睹越南女工帶頭指揮，還跳上桌子跟台幹嗆聲，以命令的語氣要求讓所有越南人下班，加入他們的抗議活動，還有暴民闖入台資鞋廠，一名戴著安全帽的女性一個人手上就至少拿了兩雙鞋子，越南女人的凶悍可見一斑。
其實在越南經濟中，女人可說是撐起半邊天，很多越南男人早上第一件事就是騎著摩托車載著老婆去工廠上班，然後一群男人就去咖啡店喝咖啡，很多台商聽過一個說法，越南男人是做大事業的，但因為還沒找到大事業可做，女人不但撐起越南的經濟，甚至在中越戰爭中還拿起槍桿子深入叢林作戰，而且凶狠的程度完全不輸男性，由於天氣酷熱，這些越南女兵經常裸著身子，反而讓解放軍士兵打不下手，時任解放軍班長孫卓詩：「晴天的話、有太陽的話，看得很清楚，不要望遠鏡也能看清楚，她們有的加固工事，有的在做飯，也是光著光脊樑確實誰也不忍心打。」由於在越南的外資工廠女男僱用比例最高可能達到八比二，原本以為女性比較容易管理，但越南女性的強悍，卻讓外資老闆踢到一個大鐵板。
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印尼獨立建國英雄 原來也有台灣人
摘錄自：2016/06/01 中央社【中央社記者周永捷雅加達1日專電】印尼歷經荷蘭殖民統治數百年到二戰期間被日本占領，逾一甲子前冒死留在當地幫助印尼獨立建國的英雄中，正有一批是來自台灣的先輩，只是他們的名字漸漸被人遺忘。
東南亞最大經濟體印尼今年將迎接獨立71週年。在印尼建國史上，台灣老兵至今仍是被尊崇的英雄。他們在71年前因戰爭遠赴故鄉南方4000公里外的異鄉印尼，戰後卻選擇留在當地，幫助印尼獨立建國。
2013年10月病逝於雅加達醫院的李柏青，最後被印尼政府安葬在印尼國軍英雄公墓，這也代表印尼政府對他致上的最高敬意。
1922年出生於台南的李柏青，在二戰爆發後加入日本陸軍，轉戰印尼等地。戰後，他並沒有向盟軍投降，而是和其他900多名同袍加入印尼游擊隊，對抗荷蘭殖民政府。
2005年，他出席印尼建國60週年慶典，獲印尼總統尤多約諾頒贈印尼建國英雄勳章，他是第一位獲得這項殊榮的外國人。
記者曾走訪他生前創立的「公民友誼基金會」（Yayasan Warga Persahabatan），基金會職員波比（Poppy）表示，李柏青沒有忘記自己的根本，雖然他生前都以印尼話和人溝通，不過他的女兒在他的教育下精通中文；多年前有來自台灣的旅客到印尼時，專程到基金會拜訪李柏青。
從台南到印尼，李柏青戰後流轉在不同國家的海關間，但他沒有選擇做日本人，1974年後也未再回到台灣，而是留在印尼，貢獻印尼社會。
此外，曾被印尼開國總統蘇卡諾奉為國賓的台灣人陳智雄，二戰期間被日本外務省派至印尼工作，在戰爭結束後，他選擇留在印尼經商，並暗中把日軍遺留下來的大批武器提供給印尼獨立革命軍，也因此被荷蘭軍政府逮捕並囚禁達1年之久。
印尼獨立後，首任總統蘇卡諾有感於陳智雄冒死義援，待他如國賓，並授以榮譽國民。
陳智雄的女兒陳雅芳居住在印尼，她曾來台取得陳智雄當年撰寫的遺書，試圖了解父親的事跡，不僅化解幼年時對父親不顧家庭的誤解，也以父親一生為民主自由犧牲的情操為榮。
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★印尼大選工作繁重 84名選務人員死亡 
摘錄自：2024/2/21網路新聞【中央社記者李宗憲雅加達21日專電】印尼大選計票工作仍在進行，根據官方統計，截至19日已有84名選務人員死亡。但相較於2019年大選，近900名選務工作者因故死亡，情況已有改善。
印尼14日舉行總統及國會選舉，全國82萬個投票所的計票工作仍在進行。據官方統計，截至19日已有84名選務人員死亡，其中大部分是選舉委員會（KPU）的臨時兼職計票人員。
印尼共有約2.05億選民，14日的大選是全球最大規模單日選舉活動，計票工作繁雜，通常需一個月時間才能正式完成計票。
「雅加達郵報」（Jakarta Post）今天報導，選舉委員會和選舉監督委員會僱用約790萬名臨時工負責選務工作，包括協助選民投票、監督投票過程及維持投票所秩序的選務人員。
其中也包括570萬名有薪志工，他們負責手動計票，可能需連續工作數日才能完成，繁重工作是許多人死亡的主因。
印尼選委會主席阿沙利（Hasyim Asy’ari）19日在記者會表示，選委會招募的工作人員中有71人死亡，其中大部分負責開票作業。選舉監督委員會則有13人死亡。因此截至19日，大選計票已導致84人死亡。
報導指出，印尼2019年首次同步舉行總統與國會選舉時，計票過程造成約6000名選務人員生病，近900人死亡，主要原因是許多人是長者或有健康問題，他們需在高壓環境下長時間工作。
阿沙利說：「今年限制投票所工作人員不能超過55歲，並透過強制健檢確保他們的健康狀況。」
不過，衛生部長沙迪金（Budi Gunadi Sadikin）強調，這仍有改進空間。他指出，790萬名選務人員中，只有680萬人接受強制健檢，其中40萬人患有高血壓或心臟病等疾病，卻仍獲准在投票所工作。
沙迪金補充，衛生部考慮未來派遣醫護人員到投票所巡邏，檢查選務人員健康狀況，測量血壓和心率，「這將有助於防止心臟驟停或中風造成的死亡，這是今年最常見的死亡原因之一」。（編輯：廖漢原）
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泰國3000隻猴群洗劫2座村落與寺院
摘錄自：2018/01/23 中時電子報 【 中時電子報 江飛宇】泰國四色菊府(Sisaket Province)的兩座村莊遭到3000多隻飢餓猴子的洗劫，這些猴子肆無忌憚的侵入民宅與寺院中尋找食物。
大陸的英文媒體南華早報(South China Morning Post)報導，這些野生的長尾猴完全不怕人，非常積極的入侵民宅當戶中尋找食物，即使屋主關上門窗，也不一定能把他們擋在外面。因為許多猴子還能找到屋頂的通風設備進入房屋，幾乎是防不勝防。
當地村長說，早在村落建立以來，部落野猴子就沒有離開過，只是在以前猴子數量還並不高，當時猴子以野生水果和其他天然食物為食，侵入人類聚落的情況還不多。但是隨著村落擴大，村落更接近森林，猴子遇到人類的情況就變多，使得猴子向當地人民的家中覓食。
另外泰國是個佛教國家，所以寺院特別多，也不主張殺生，飢餓的猴子也就選擇幾乎不設防的寺院，尋找供佛的祭品來食用。有些寺院也很堅持善心看待一切，僧人代表說，雖然猴子入侵了他們的寺院，但僧侶從來沒有毆打過猴子，因為保護動物是很重要的，他認為這個地區可以成為一個旅遊景點。
也因為猴子沒有天敵，所以這些猴子愈來愈膽大，有些猴子甚至直接住在寺廟裡。
然而，一些居民的生活就受到猴兒的破壞，要是忘記關閉窗戶，房屋幾乎必定遭到洗劫，食物會被偷走，猴兒在翻找時也會把許多人們的家當掃到地上或是自己帶走，有些猴子甚至學會打開冰箱，把冰箱翻的一團亂。
甚至猴子們之間的爭鬥也在人們的地盤上開打，猴子們在民宅屋頂上爭奪食物、相互追逐，要是戰鬥的很激烈，屋頂也會被猴子打壞。
泰國地方政府通常每年撥出3萬5千泰銖購買食物來餵養猴子，並且每年舉行一次自助晚會，但不管給了多少食物，猴子問題是愈來愈嚴重。
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伊斯蘭教忌諱 大馬迎新未見"狗年象徵"
摘錄自：2018/02/22 台視新聞【國際新聞】迎接狗年到來，馬來西亞有600多萬華人也熱鬧慶祝狗年春節，不過很奇怪，明明是狗年，但在當地在公開場合卻完全看不見「狗狗」圖案的新年佈置。原來是因為馬來人信奉伊斯蘭教，而在伊斯蘭教中，狗和豬都是「不潔的動物」，大家都很有默契的避開。像是賀年T恤，只要是碰到狗、或豬，就會用中文字來代替。
馬來西亞華人迎新春，許多商場都換了佈置，展現濃濃中國風，但是狗年到，大馬各地卻看不到「狗狗」圖案，其中大有文章。馬來西亞是多元民族國家，總人口3200萬以馬來人最多，將近七成，約2200多萬，是大馬華裔人口的3倍以上。
而依照馬來人信奉伊斯蘭教的傳統，狗和豬都是「不潔的動物」，因此當地華裔商人佈置狗年裝飾，都避免用「狗狗」作裝飾。馬來西亞政府機構「伊斯蘭發展局」周一曾經呼籲穆斯林，尊重其他族群慶祝新年，使用「狗狗」圖案的習俗。
事實上，大馬許多穆斯林對於使用「狗狗」圖案佈置新年，大都抱持包容態度，但馬來西亞商場的年節佈置，多半都會顧及各個消費族群的感受，因此大馬商場對於今年狗年、明年豬年的佈置，都會避免用狗和豬的圖案，讓多元族群之間更和諧。
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★龍的形象太差？哈薩克今年迎「蝸牛年」　曆法傳「閏年不吉」
摘錄自：2024-02-11 NOWnews【國際中心徐筱晴／綜合報導】農曆新年和生肖並非是華人專屬的文化習俗，不同國家對於生肖的解讀也都各有趣味，像是越南就將兔年改為貓年，而位於中亞的國家哈薩克更將龍年換成「蝸牛年」。會這麼做改變的原因可能也會使華人相當驚訝，因為對於華人文化來說，象徵吉祥的龍在哈薩克眼裡，卻是不吉利的象徵。
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哈薩克是位於中亞的一個國家，在他們傳統文化當中，也有類似於華人文化的生肖概念。不過他們傳統生肖系統卻略有不同，雖然也是十二個，但分別是鼠、牛、獵豹、兔、蝸牛、蛇、馬、綿羊、猴、雞、狗和野豬。可以發現，除了龍變成「蝸牛」以外，華人生肖系統出現的老虎也改成了「獵豹」。
擁有48萬名追蹤者的臉書粉絲專頁「怪奇事物所 Incrediville」近來發文介紹哈薩克獨特的12生肖，並指出因為哈薩克人認為「龍不是什麼好東西」，因此把龍換成「形象更好」蝸牛。
據《哈薩克國際通訊社》引述民俗學家派波吾勒說法報導，按照哈薩克人傳統生肖紀年法和曆法來說，現在還沒有正式進入「蝸牛年」，要等到3月21日至22日，當時會是「黑夜與白晝時長對齊」的日子，那才是正式進入蝸牛年的日子。
而今年不僅是哈薩克的蝸牛年，更是「1年有366天的閏年」。派波吾勒表示，哈薩克受到伊斯蘭教宗教影響，過去天文學家使用的古代伊斯蘭曆法「希吉來曆（通稱伊斯蘭曆或回曆）」，才因此造成此種特殊現象。
此外，雖然當地伊斯蘭信仰認為真主創造的每年每天都是美好的，不會有類似佛滅日、黑色星期五等特定災難日，但民間仍對每4年出現一次、因為有29天1個月而被列為閏年的該年，出現「閏年不吉，易生災禍」說法。
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★揮別「貓年」！越南十二生肖沒有兔子　屬貓的人會帶來幸運
摘錄自：2024-02-10 NOWnews【國際中心賴正琳／綜合報導】十二生肖在台灣、韓國、日本和中國都一樣，只有越南沒有兔年，卻有「貓年」，因此今年農曆過年大家揮別兔年、迎龍年，越南卻是揮別貓年。在越南的貓年，處處可見可愛的貓咪伴手禮，各地都可見到貓咪雕像，為了迎接貓年、還舉辦的貓咪選秀大賽。
越南傳統文化專家阮孝信（Nguyen Hieu Tin）指出，越南會有貓年，可能在於農民珍視稻田，「水稻是越南農業很重要的糧食作物，由於田間常有老鼠威脅收成，能捉老鼠的貓便成為越南人喜愛的動物。」
阮孝信分析，另一種說法是越南人認為兔子和貓是很相似的動物，不需要有兩種相似動物的生肖。由於貓是比兔子更常見的寵物，因此由貓取代兔子的生肖年，當地民眾深信「貓咪會帶來幸運」。
《法新社》報導，一位屬貓的河內上班族王氏香江（Hoang Thi Huong Giang）透露，她認為貓年出生的人往往更積極、更勤奮、更好相處，而且她身邊屬貓的人往往日子過得比較順遂。
過去一年，越南重點城市都可以看到巨型貓咪雕像，也讓外國遊客感到相當新奇和開心。對於愛貓族來說，越南的特殊十二生肖反而非常有趣，因為可以看到「貓咪佔領地球」的畫面。
華人過年吃年糕，越南吃的是年粽，而且還是方形，從粽葉到豬肉和豆沙的內餡、以及形狀都是有涵意的，不過說起春節應景食物，貴州苗族這個千人宴、排場可說是叫他第一名，沿著古街、排出280公尺長的流水席，蜿蜒綿長的桌面、擺上一道道苗族美食，將近千人坐兩側、氣氛超熱、自然是賓主盡歡。
長桌宴已經有幾千年的歷史，是苗族宴客的最高等級、通常辦在結婚或請滿月酒、或村寨聯誼時，左邊主人、右邊坐客人，興致上來還會即興開唱、非常有在地味，觀眾朋友下回若有機會、或許可以考慮到當地參加「澎湃」的千人宴、過一過苗族新年。
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十二生肖沒有貓因為古代中國無貓？殊不知古代有拜貓儀式
 摘錄自：2017/06/30  Knowing【余宗翰】十二生肖並非中國獨有，埃及、巴比倫、印度等許多國家都有生肖，而生肖所取用的通常都是親近人類的動物。很多人覺得奇怪，為什麼十二生肖沒有貓？貓跟人們的生活還不夠親近嗎？撇除民俗學上的傳說不論，大部份的學者會這麼解釋，「中國古代沒有貓」。
中國古代沒有貓？這句話要從兩方面來說。第一，確實「現代家貓」的祖先源自中東，在古中國人發展出生肖(最遲不會晚過漢代)之前現代家貓還未擴散至中國。然而，一來現代家貓的祖先源自哪裡目前還是有些爭議；二來，與現代家貓相似的其他貓種已在古代中國出沒，中國陝西省有一處5000多年前的人類村落遺址挖掘出兩副貓的遺骸，可資為證。
所以，即便與現代家貓不同種，「貓咪」應該已出現在古中國人的視野裡了。只是我們仍不確定古中國人是否發展出養貓的習慣、跟貓親不親近。(根據文字記載，像現代人一樣把貓當寵物的習慣要到宋代才普及；但在史前時代一切都很難推測)
第二，就算古代中國人沒有養貓的習慣，透過《禮記》的記載，我們可以得知貓在古代農耕社會中有很高的地位。《禮記 郊特牲》中有一篇「迎貓」說道：「夫貓曰『迎』，非重貓也，重其食田鼠也。」這句話是什麼意思呢？是說古中國人會「迎貓」，即「祭祀貓大人」！
雖然崇祭，但這應該不是對寵物般的喜愛與重視，而是重視貓會吃老鼠的功能性。由此可知，就算貓的地位並非如寵物般親近，至少在周代就已走入古中國人的生活裡了，是生活中的常見動物之一。所以說，如果連「猴」這種跟人類社會少接觸的動物都能入榜了，為什麼貓不能列入十二生肖？
綜上所述，「古代中國沒有(家)貓」這個解釋其實不足以應答貓為何沒有列入十二生肖之大哉問。我們只能猜測，或許貓對古代中國人來說，其親近性、崇高性、特殊性(「貓」最早有可能是指一種貓科猛獸，《詩經 大雅 韓奕》記載：「有熊有羆 有貓有虎」)都差強人意，所以沒有列入十二生肖中，畢竟名額很有限嘛！如果是二十四生肖，貓應該就會被古中國人列入了。
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★喵星人出頭天！這個國家不過兔年過「貓年」 越南12生肖世界首創
摘錄自：2022/01/22  三立新聞網【記者楊佩琪／綜合報導】華人世界很習慣過新年也是12生肖「交接」的時候。2023年來到卯年，生肖屬兔，就連不少國際名牌包括Burberry、Coach、Gucci、Tory Burch等台灣人熟悉的牌子，也推出兔子衣、包應景。不過有個國家，2023年過的不是兔年而是「貓年」，可說世界首創。
其實12生肖在亞洲不少國家都有，但哪些動物上榜、順序，不盡相同。像印度，虎換成獅子、雞換成金翅鳥，12個動物代表12個神明的坐騎；柬埔寨，第一個生肖是牛，鼠被排到最後一個。最特別的是越南，12生肖中，兔子換成貓，成了全世界唯一個過「貓年」的國家。
至於原因，各種說法都有，最常見的說法是，因為天干地支中兔年對應到的是卯年，「卯」字的發音和「貓」相近，讓越南人誤以為是「貓年」。
另有一說是，貓對農業社會的越南，是相當受到歡迎的動物，貓會抓老鼠，降低農田受到老鼠的威脅。
還有一說，12生肖傳入越南後，越南人見蛇排在龍後面，蛇是小龍，而貓是小虎，排在大虎後面，好像比較合理。
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每個人都有自己的屬相，而這些生肖何時出現？至遲在春秋時期，人們就已經使用生肖紀年，並且與日常生活息息相關。
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